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L'enlèvement en vingt siècles d'interprétation biblique

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L'enlèvement en vingt siècles d'interprétation biblique

Par James F. Stitzinger

Le journal du séminaire du Master, Vol.13: 2 (2002)

Résumé: La venue du Messie de Dieu mérite une plus grande attention qu’elle l’a souvent reçue. La venue future du Messie, appelée «enlèvement», est imminente, littérale et visible, pour tous les saints de l'Église, avant l'heure de l'épreuve, pré-millénaire, et, basée sur une herméneutique littérale, fait la distinction entre Israël et l'Église. Les vues des pères de l’Église primitive préconisaient une sorte d’intra- ou post-tribulationnisme imminent en relation avec leur enseignement prémillénaire. À quelques exceptions près, les écrivains de l'église médiévale ont peu parlé d'un futur millénaire et d'un futur ravissement. Les dirigeants de la Réforme n'avaient pas grand-chose à dire sur les parties prophétiques des Écritures, mais ont commenté l'imminence du retour du Christ. La période moderne de l’histoire de l’Église a vu un retour à l’enseignement prémillénaire de l’Église primitive et un ravissement prétribulatoire dans les écrits de Gill et Edwards, et plus particulièrement dans les œuvres de J. N. Darby. Après Darby, le prétribulationnisme s'est rapidement répandu en Grande-Bretagne et aux États-Unis. Une résurgence du posttribulationnisme est survenue après 1952, accompagnée d'une forte opposition au prétribulationnisme, mais un soutien renouvelé du prétribulationnisme est apparu dans un passé récent. Cinq vues pré-millénaires de l'enlèvement comprennent deux vues principales - prétribulationnisme et post-tribulation-isme - et trois vues mineures - ravissement partiel, moyen tribulationnel et pré-colère.


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