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Commandez nos jours en votre paix: Traitements des conflits dans l'Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum de Bede

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Commandez nos jours dans votre paix: Traitements des conflits à Bede Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum

Par Caitlin Callaghan
Thèse de doctorat, Université Cornell, 2009

Résumé: Cette thèse porte sur la question suivante: pourquoi et comment Bede minimise-t-il les conflits dans son Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum? Comme cette thèse tentera de le démontrer, la réponse à cette question réside dans ce que l'on pourrait qualifier de «rhétorique de la réticence» de Bede.

Au cours de l'Historia, Bede articule un message global d'unité chrétienne, en ce qu'il soutient implicitement que si les anglo-saxons chrétiens veulent le salut dans le monde éternel, alors ils doivent s'engager à une foi chrétienne solide et à l'unité avec l'universel. Église dans le monde temporel. Le terme «implicite» désigne la clé de l’approche narrative globale de Bede - il n’affirme jamais expressément qu’un engagement envers la foi et l’unification est primordial pour son public anglo-saxon, mais la signature qui révèle cet argument essentiel se trouve tout au long de son texte.

Afin de prouver que ce message et cet argument existent, j'explorerai d'abord l'utilisation par Bede de vignettes semblables à des paraboles, qui fournissent un exemple narratif de la façon dont Bede emploie la discrétion tout au long de son texte, et donc de la façon dont il place la charge d'interprétation sur ses lecteurs. Deuxièmement, j’examinerai l’évitement de la division ethnique par Bede à travers son traitement narratif des «autres» non anglais, en particulier la façon dont ce mode de récit informe son message de l’unité chrétienne.

Troisièmement, j’examinerai la discrétion de Bede dans la représentation de la violence chrétienne et païenne, et la manière dont ces représentations soulignent sa «rhétorique de la réticence» quand il décrit des incidents de conflit. Quatrièmement, j'observerai comment Bede met l'accent sur un mode de vie chrétien qui favorise l'unité dans le monde séculier tout en regardant vers l'éternel; plus précisément, je comparerai cette insistance de Bedan au concept d’Augustin de la «tranquillité de l’ordre».

La thèse se termine par deux annexes, dont la première offre des textes à peu près contemporains anglo-saxons et vieux norrois comme contrepoints narratifs de l'Historia en ce qui concerne les représentations de conflits, de terminologie et d'ennemis surnaturels. La deuxième annexe examine certains des codes de loi des rois anglo-saxons et les façons dont ces textes diffèrent également de l'Historia en termes de langage et d'accent narratif, ainsi que leur articulation, le cas échéant, de l'unité chrétienne.


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