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Cracovie médiévale et ses églises: structure et significations

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Cracovie médiévale et ses églises: structure et significations

Par Tomasz Węcławowicz

Les citadins, Vol.7: 1 (2007)

Résumé: La première partie de cet article vise à analyser le schéma du réseau des églises de la ville de Cracovie aux époques romane et gothique et étudie le rôle de ces éléments individuels du paysage urbain en tenant compte de l'importance de leurs dédicaces (patrocinia) dans le espace symbolique de la ville.

La colline rocheuse (Wawel), s'élevant parmi les méandres de la Vistule, constitue le centre de Cracovie. Depuis la toute fin du Xe siècle, elle était le siège des évêques et de la résidence ducale, puis elle est devenue la résidence principale des rois polonais. À l'époque romane, dix églises et chapelles ont été construites ici: le complexe de la cathédrale se composait de la chapelle du baptistère et de deux basiliques, et de sept autres petites églises et chapelles selon le concept développé au début du Moyen Âge à la suite de l'exégèse de la vision apocalyptique de St Jean l'évangéliste.

Sous le château, le long des principales routes commerciales, quatre églises ont été fondées en modo cruces. Certains historiens ont suggéré que l'idée d'un plan cruciforme venait du prince Kazimir, connu sous le nom de restaurateur. Dans la seconde moitié du XIe siècle, le prince entend recréer dans sa capitale le tracé du siège impérial d'Aix-la-Chapelle, un agencement riche en associations puissantes.

À la fin du XIIe siècle, trois autres églises dédiées aux martyrs romains ont été fondées simultanément à Cracovie pour tenter de réinventer la ville en tant que similitudo Romae dans sa gloire paléochrétienne.

La deuxième partie de cet article explique les caractéristiques distinctives de l'église cathédrale et des autres églises de la ville et soutient que l'analyse iconographique de leur architecture aide à expliquer leur caractère et leur apparence uniques.

Au 14ème siècle, l'église cathédrale devint rapidement l'une des plus importantes du Royaume, la véritable Königskirche. L'idée de la royauté chrétienne était une partie importante de leur programme iconographique. Les églises basiliques monumentales de la ville peuvent également être considérées comme une manifestation du royaume et de la royauté. Contrairement à l'importance des églises basiliques monumentales, la signification des petites églises-halles se concentrait davantage sur les aspects de la dévotion.

Vers la fin du Moyen Âge, l'espace de la ville a progressivement pris de nouvelles significations symboliques liées à l'église cathédrale en tant que sanctuaire de Saint Stanislas, Pater Patriae - le principal patron politique de la Pologne.


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