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Pourquoi les maisons harappéennes n'ont-elles pas été construites en pierres ?

Pourquoi les maisons harappéennes n'ont-elles pas été construites en pierres ?


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Je lisais sur la civilisation Harappan (vallée de l'Indus), leur architecture, dans mon livre d'histoire quand je suis tombé sur cette ligne :

Les pierres n'étaient pas utilisées dans la construction des maisons.

Sérieusement? Pourquoi? Quelle en était la raison. J'ai cherché dans tout le livre mais ils n'ont donné aucune raison pour cela. Leur doit avoir été une raison. Peut-être, était-ce coûteux (cela ne devrait pas être, je pense). Ou était-ce rare (comment cela peut-il être ?).

Est-ce que j'y réfléchis un peu ? Ou manque quelque chose ?


La civilisation de la vallée de l'Indus (IVC) était une civilisation de l'âge du bronze (3300-1300 av. plus de cinq millions. Les habitants de l'ancienne vallée de l'Indus ont développé de nouvelles techniques d'artisanat (produits en cornaline, sculpture de sceaux) et de métallurgie (cuivre, bronze, plomb et étain). Les villes de l'Indus sont réputées pour leur urbanisme, leurs maisons en briques cuites, leurs systèmes de drainage élaborés, leurs systèmes d'approvisionnement en eau et leurs grappes de grands bâtiments non résidentiels.

Pour autant que l'on sache, les maisons de la vallée de l'Indus ont été construites à partir de briques de boue ou d'argile séchées ou cuites. Les pierres n'ont pas été utilisées. Quelques autres matériaux ont été utilisés pour compléter les briques pour fabriquer les toits, les sols, les murs intérieurs, etc. Bien que des centaines de sites aient été identifiés, seules trois villes ont encore été fouillées. Harrapa a été la première ville découverte, mais on pense que d'autres villes ont des dirigeants indépendants, même si elles font partie du même État.

À quelques exceptions près, la plupart des autres bâtiments seraient fabriqués à partir de briques cuites de taille normale dans toute la ville. La pierre n'était utilisée que très rarement dans des structures très importantes comme un temple (bien que certains archéologues contestent que la civilisation de la vallée de l'Indus ait des temples ou des édifices religieux). L'explication est double :

1) Le tracé et la planification des villes de la vallée de l'Indus étaient très structurés. (Il est beaucoup plus facile de fabriquer de nombreuses briques qui sont exactement les mêmes que de tailler de la pierre dans des tailles standard, surtout avant les outils modernes.)

Les Harappéens utilisaient des ciseaux, des pioches et des scies… Ces outils étaient très probablement en cuivre

Chaque ville de la vallée de l'Indus utilisait à peu près le même urbanisme. Ils ont utilisé les mêmes briques de taille standard dans leurs villes. Les briques inventées par la civilisation de la vallée de l'Indus étaient exceptionnellement solides et ont donc encore survécu aujourd'hui, 4000 ans plus tard. Bien que la pierre soit encore plus solide, il est difficile de couper exactement à plat sur les quatre côtés, de sorte que les murs de pierre seront sinueux. Les murs de briques de Harrapa sont très droits et cela permet de planifier la ville en quadrants soignés.

Chaque ville de la vallée de l'Indus était entourée de murs et de portes massives. Les murs ont été construits pour contrôler le commerce et aussi pour empêcher la ville d'être inondée. Chaque partie de la ville était composée de sections fortifiées. Chaque section comprenait différents bâtiments tels que : Bâtiments publics, maisons, marchés, ateliers d'artisanat, etc.

L'IVC a également reconstruit leurs maisons et leurs espaces publics au-dessus des anciennes toutes les quelques années, mais ils ont pu conserver les angles droits dans la conception de l'urbanisme grâce à l'utilisation de briques, car il est plus facile d'empiler soigneusement avec de la brique que de la pierre sans aucun efforts supplémentaires. En raison de leur géographie, qui provoquait des inondations constantes, ces efforts de reconstruction étaient constants. La pierre est beaucoup plus permanente et a du sens pour la plupart des peuples anciens. Mais la brique convenait mieux à l'IVC.

Les Harappéens étaient d'excellents urbanistes. Ils ont basé leurs rues de la ville sur un système de grille. Les rues étaient orientées d'est en ouest. Chaque rue avait un système de drainage bien organisé. Si les canalisations n'étaient pas nettoyées, l'eau coulait dans les maisons et le limon s'accumulait. Ensuite, les Harappéens construiraient une autre histoire par-dessus. Cela a élevé le niveau de la ville au fil des ans, et aujourd'hui les archéologues appellent ces hautes structures des « monticules ».

2) Le drainage était très important et les briques sont un bon matériau de construction pour gérer les inondations possibles de l'Indus. (La brique est plus poreuse que la pierre, elle permet donc à l'eau et à l'humidité de la traverser plus facilement)

Des preuves archéologiques prouvent que Harrapa et d'autres villes de l'IVC ont été inondées par le fleuve Indus. Les villes IVC ont des systèmes de drainage complexes et des liaisons en terre pour protéger les villes contre les inondations. Il est théorisé que l'utilisation de la brique a également été développée comme protection.


Maintenant, aux possibilités alternatives présentées.

La pierre était-elle rare ?

Non. La pierre apte à la construction n'était pas rare. Les civilisations qui ont remplacé l'IVC ont utilisé la pierre dans la construction. Aujourd'hui, en Inde en particulier, il est possible de voir de nombreux temples, monuments et palais magnifiques en pierre.

C'était trop cher ?

Les IVC étaient un empire commercial et très égalitaire, ils n'ont donc pas construit de maisons chères ou fantastiques. Pourtant, ce n'est pas une très bonne explication puisque la pierre est un matériau de construction de base pour les peuples anciens et toutes les civilisations agraires avancées (celles avec un système d'écriture, un réseau commercial, un gouvernement organisé, etc.) à l'exception de l'IVC. Construire une colonie permanente demande beaucoup d'efforts et la pierre est le plus permanent de tous les matériaux.

La brique fabriquée aujourd'hui est très bon marché. La brique fabriquée à l'âge du bronze était fabriquée à la main, elle n'était donc pas bon marché. La brique IVC représentait des avancées technologiques, des efforts importants ont donc été déployés pour l'améliorer. C'est également un coût que nous ne dépensons pas lorsque nous utilisons de la brique, car la brique n'échoue jamais en raison de notre manque de compréhension de la meilleure façon de la fabriquer ou de l'utiliser. Il existe des preuves que l'IVC a peut-être transporté les briques entre les villes. C'est la raison pour laquelle les briques sont les mêmes. L'IVC a domestiqué l'éléphant et a été parmi les premiers à développer un type efficace de transport sur roues. Il n'est pas plus facile de transporter des briques que de déplacer des pierres d'une carrière.

Au fil des siècles et l'utilisation des briques a été perfectionnée, elle est probablement devenue moins chère. Quand il a été développé pour la première fois, il était probablement plus cher. Par conséquent, il est peu probable que le coût soit la raison pour laquelle l'IVC utilise la brique, mais plutôt que cela représentait des avantages significatifs pour eux.

La meilleure explication que des raisons économiques pourraient être impliquées est que l'IVC n'a peut-être pas utilisé d'esclaves. Sans esclaves pour travailler dans la carrière, il devient plus viable de développer un système alternatif (briques) qui était autrement plus coûteux.

Source : http://en.wikipedia.org/wiki/Happan_architecture


Oui, la pierre est généralement plus chère que la brique pour deux raisons. La première est que les carrières (affleurements de pierre de qualité de construction facilement accessibles) sont rares dans la plupart des localités, et la seconde est que l'économie de la construction favorise la pose rapide de petits objets (briques) par rapport à la pose lente d'objets plus massifs ( blocs de pierre de taille) pour les petits bâtiments. Le point de croisement se produit généralement lorsque la taille du bâtiment nécessiterait plusieurs murs pour la résistance. Comme le briqueteur tient sa truelle d'une main, il ne peut poser efficacement que des briques qui peuvent être facilement soulevées par l'autre ; cela met une limite supérieure d'environ 4 pouces, ou la largeur d'une main, sur la largeur de chaque brique.

Soit dit en passant, notez que cette économie est en fait inversée à Kingston en Ontario. L'existence de nombreuses carrières à proximité a donné l'histoire suivante [mon accent]:

Les bâtiments en calcaire étaient le résultat [de l'ordonnance interdisant les structures en bois dans les zones densément peuplées] et plus tard dans les années 1850, grâce au système ferroviaire, la brique rouge sera également de plus en plus utilisée dans l'architecture de la ville.


Permettez-moi d'essayer de répondre à votre question. était la pierre rare dans IVC… NON La pierre était-elle chère dans IVC… peut-être, mais en regardant les outils que les gens d'IVC utilisaient qui étaient principalement en cuivre, façonner et polir des pierres pour créer des villes IVC uniformes qui existaient à cette époque aurait été un tâche très fastidieuse et coûteuse. Considérant le fait qu'à IVC, les gens étaient des spécialistes dans leur travail, par exemple les fabricants de jouets, les fabricants d'ornements, les fabricants de figurines en terre cuite, etc. par rapport à trouver et à façonner des pierres pour construire des villes et des transports réguliers et uniformes par rapport au transport de pierres.


Harappa

Harappa (Prononciation du pendjabi : [ɦəɽəppaː] Urdu/Punjabi : ہڑپّہ ) est un site archéologique au Pendjab, au Pakistan, à environ 24 km (15 mi) à l'ouest de Sahiwal. Le site tire son nom d'un village moderne situé près de l'ancien cours de la rivière Ravi qui s'étend maintenant à 8 km (5,0 mi) au nord. Le village actuel de Harappa est à moins de 1 km (0,62 mi) du site antique. Bien que l'Harappa moderne possède une gare ferroviaire héritée de l'époque du Raj britannique, c'est aujourd'hui une petite ville carrefour de 15 000 habitants.

Le site de la ville antique contient les ruines d'une ville fortifiée de l'âge du bronze, qui faisait partie de la civilisation de la vallée de l'Indus centrée dans le Sindh et le Pendjab, puis la culture du cimetière H. [1] La ville aurait eu jusqu'à 23 500 habitants et occupait environ 150 hectares (370 acres) avec des maisons en briques d'argile à son apogée pendant la phase Harappan mature (2600 avant JC - 1900 avant JC), qui est considérée comme grande pour C'est l'heure. [2] [3] Par convention archéologique de nommer une civilisation auparavant inconnue par son premier site excavé, la civilisation de vallée d'Indus est aussi appelée la civilisation harappéenne.

L'ancienne ville de Harappa a été fortement endommagée sous la domination britannique, lorsque des briques des ruines ont été utilisées comme ballast de voie dans la construction du chemin de fer Lahore-Multan. En 2005, un parc d'attractions controversé sur le site a été abandonné lorsque les constructeurs ont déterré de nombreux objets archéologiques au cours des premières étapes des travaux de construction. [4]


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SUJETS CLÉS
Civilisation de la vallée de l'Indus Résumé Système de drainage …  De nombreuses maisons avaient des toilettes distinctes, séparées des zones de bain. [1] À son apogée, la civilisation de la vallée de l'Indus se vantait de maisons avec puits et salles de bains, de systèmes de drainage souterrains, d'un système d'écriture entièrement développé, d'une architecture impressionnante et d'un centre urbain bien planifié. [2]

Le système de drainage géré par la civilisation de la vallée de l'Indus est en effet unique. [3] L'aspect le plus unique de la planification au cours de la civilisation de la vallée de l'Indus était le système de drainage souterrain. [4]

Les zones urbaines de la civilisation de la vallée de l'Indus fournissaient des bains publics et privés, les eaux usées étaient évacuées par des drains souterrains construits avec des briques posées avec précision et un système sophistiqué de gestion de l'eau avec de nombreux réservoirs a été mis en place. [5] L'Indus Script est le système d'écriture développé par la civilisation de la vallée de l'Indus et c'est la première forme d'écriture. [6]


Les preuves suggèrent qu'ils avaient une vie urbaine très développée, de nombreuses maisons avaient des puits et des salles de bains ainsi qu'un système de drainage souterrain élaboré. [6] Dans les systèmes de drainage, les drains des maisons étaient reliés à des drains publics plus larges. [5]

Le vaste système de drainage adopté par les habitants de la vallée de l'Indus prouve sans hésiter que les gens de l'époque avaient développé un sens élevé de la santé et de l'assainissement. [3] Les gens de la civilisation de la vallée de l'Indus avaient montré des progrès égaux dans la sculpture, l'art de la poterie, la peinture et la sculpture. [3] La statue d'une danseuse avec ses mains sur la hanche et d'une danseuse debout sur sa jambe droite levant la jambe gauche vers l'avant caractérisait la norme de la valeur artistique du peuple de la civilisation de la vallée de l'Indus. [3] Vers 1800 avant notre ère, la civilisation de la vallée de l'Indus a vu le début de son déclin : l'écriture a commencé à disparaître, les poids et mesures standardisés utilisés à des fins commerciales et fiscales sont tombés en désuétude, la connexion avec le Proche-Orient a été interrompue et certaines villes ont été progressivement abandonnés. [6] En 2600 avant notre ère, des dizaines de villes avaient été établies et entre 2500 et 2000 avant notre ère, la civilisation de la vallée de l'Indus était à son apogée. [6]

Des fouilles sur divers autres sites à Chandra Daro, Amri, Lohunjo-daro, Noa et Rupar ont prouvé qu'une civilisation prodigieuse vivait dans la région il y a environ 5000 ans et s'est liée autour du fleuve Indus et de ses affluents et ainsi identifiée comme la civilisation de la vallée de l'Indus. [3] Les preuves à l'appui de cette affirmation comprennent : la continuité des pratiques traditionnelles pré-aryennes par de nombreux secteurs de la société indienne et aussi la possibilité que certains dieux majeurs du panthéon hindou soient en réalité originaires de l'époque de la civilisation de la vallée de l'Indus et aient été maintenus « en vie " par les premiers habitants à travers les siècles. [6] Il existe des preuves d'un certain niveau de contact entre la civilisation de la vallée de l'Indus et le Proche-Orient. [6] C'est l'une des raisons pour lesquelles la civilisation de la vallée de l'Indus est l'une des moins connues des premières civilisations importantes de l'Antiquité. [6] Les Aryens ont traversé les montagnes de l'Hindu Kush et sont entrés en contact avec la civilisation de la vallée de l'Indus. [6] Pour conclure, on peut dire que la civilisation de la vallée de l'Indus ressemble beaucoup à celles de l'Égypte, de la Mésopotamie et de la Chine. [3] Toutes ces pièces prouvent sans équivoque que l'art de la gravure a connu un succès pendant la civilisation de la vallée de l'Indus. [3] Indus Valley Civilization - Ancient History Encyclopedia Indus Valley Civilization Cristian Violatti La civilisation de la vallée de l'Indus était une ancienne civilisation située dans ce qui est aujourd'hui le Pakistan et le nord-ouest de l'Inde, sur la plaine inondable fertile de la rivière Indus et ses environs. [6] Les marchands de la vallée de l'Indus exerçaient leur commerce bien au-delà des frontières de l'empire et établissaient des contacts avec d'autres peuples d'autres civilisations. [3] Il existe des preuves convaincantes pour prouver qu'environ 2000 après JC, des inondations dévastatrices sont apparues à plusieurs reprises dans la basse vallée de l'Indus et ont détruit cette civilisation florissante. [3] D'après les similitudes mentionnées ci-dessus, il est inutile de nier que l'hindouisme d'aujourd'hui est fortement redevable à la culture et à la civilisation de la vallée de l'Indus. [3]

Civilisation de la vallée de l'Indus Résumé Système de drainage  Des puits et des réservoirs ont été aménagés dans les villes pour assurer l'eau potable et de baignade. [1] La civilisation de la vallée de l'Indus est célèbre pour son ingénierie de pointe, ses villes bien planifiées et un système de drainage qui ne serait pas amélioré avant de nombreux siècles. [7] Civilisation de la vallée de l'Indus Résumé La structure de la ville se compose de : …  Grenier avec des zones de battage des grains.  Briques cuites principalement utilisées pour les drains, les puits et les salles de bain.  Briques séchées au soleil utilisées principalement pour les remplissages.  Bois utilisé pour les toits plats et comme charpente ou laçage pour la maçonnerie Maisons  La plupart des maisons privées avaient des pièces disposées autour d'une cour centrale. [1]

Civilisation de la vallée de l'Indus Résumé Architecture Les matériaux de construction les plus courants étaient les briques de boue et les briques cuites, le bois et les roseaux. La taille moyenne des briques était de 7 x 12 x 34 cm (pour les maisons) et de 10 x 20 x 40 cm pour les murs de la ville. [1] Plus de caractéristiques du plan urbain de la civilisation de la vallée de l'Indus comprenaient une technique d'ingénierie hydraulique dans laquelle chaque maison ou village recevait de l'eau de puits communs. [8]


La civilisation de la vallée de l'Indus serait la première à disposer d'un système d'assainissement urbain, encore une fois très avancé pour son époque. [9] Les habitants de la vallée de l'Indus sont considérés comme les premiers de nombreux progrès technologiques, dont un système de mesure développé. [9] Tous ces poids prouvent que le système décimal était connu des habitants de la vallée de l'Indus. [3]

Un système sanitaire et de drainage élaboré, caractéristique des anciennes villes de l'Indus, est partout présent à Lothal. [dix]

Des puits ont été trouvés dans toute la ville et presque chaque maison contenait une zone de baignade et un système de drainage. [11] Ils ont également constaté que même la plus petite maison à la périphérie de chaque ville était reliée au système de drainage central de cette ville. (Est-il possible qu'ils aient non seulement drainé les eaux usées, mais qu'ils aient également eu un système pour pomper de l'eau douce dans leurs maisons, similaire à la plomberie moderne. [12]

Une autre réalisation remarquable des habitants de la vallée de l'Indus était leurs propres systèmes de drainage méticuleusement planifiés ainsi qu'un approvisionnement en eau efficace. [8] La civilisation de la vallée de l'Indus avait un très bon urbanisme qui était vraiment avancé avec un système de drainage et était des gens très pacifiques. [13] La civilisation de la vallée de l'Indus se présente comme l'une des grandes civilisations primitives, aux côtés de l'Égypte ancienne et de la civilisation sumérienne, comme un lieu où les établissements humains organisés en villes, ont inventé un système d'écriture et soutenu une culture avancée. [14] Les villes de la civilisation de la vallée de l'Indus disposaient des premiers systèmes d'assainissement urbain connus au monde. [7] Plus de 400 symboles distincts ont été trouvés sur des sceaux, des tablettes, des pots en céramique, etc. Malgré des tentatives répétées, le système d'écriture de la civilisation de la vallée de l'Indus n'a pas encore été déchiffré. [7]

La civilisation de la vallée de l'Indus avait des canalisations d'égouts sanitaires en 3000 2000 avant notre ère. Il est vraiment très difficile de croire que les habitants de la vallée de l'Indus ont construit un système de drainage scientifique il y a 2000 ans. [15] Les premières racines du système de drainage ne se limitent pas seulement à la civilisation de la vallée de l'Indus. [15]

Presque toutes les maisons de la civilisation de la vallée de l'Indus avaient des salles de bains avec accès à l'eau courante et des toilettes avec des installations de drainage sophistiquées. [16]

En 2001, des archéologues étudiant les restes de deux hommes de Mehrgarh, au Pakistan, ont découvert que les habitants de la civilisation de la vallée de l'Indus, des premières périodes harappéennes, avaient des connaissances en proto-dentisterie. [12] Située dans ce qui est aujourd'hui connu comme la partie nord-est de l'Afghanistan qui s'étend jusqu'au Pakistan et au nord-ouest de l'Inde, la civilisation de la vallée de l'Indus à ses débuts existait comme une civilisation de l'âge du bronze de 3300 à 1300 avant notre ère. Sa période de maturité s'étend de 2600 à 1900 avant notre ère. [8] La civilisation de la vallée de l'Indus (IVC) était une civilisation de l'âge du bronze (3300-1300 av. [12] La civilisation de la vallée de l'Indus englobait la majeure partie du Pakistan et des parties du nord-ouest de l'Inde, de l'Afghanistan et de l'Iran, s'étendant du Baloutchistan à l'ouest à l'Uttar Pradesh à l'est, au nord-est de l'Afghanistan au nord et au Maharashtra au sud. [12] La civilisation de la vallée de l'Indus était entièrement inconnue jusqu'en 1921, lorsque des fouilles dans ce qui allait devenir le Pakistan ont révélé les villes de Harappa et Mohenjo Daro (illustrées ici). [11] Plus de 140 anciennes villes et cités appartenant à la civilisation de la vallée de l'Indus ont été découvertes le long de son parcours. [14] L'excavation des sites de la civilisation de la vallée de l'Indus est un processus en cours et en 1999, 1 056 villes et établissements avaient été trouvés.[7] Le site de la civilisation de la vallée de l'Indus a été touché par près de 10 pieds d'eau lorsque le canal de liaison Sutlej Yamuna a débordé. [12] Civilisation de la vallée de l'Indus Résumé La structure de la ville se compose de :  Le monticule de la citadelle et la ville basse entourées d'un mur de briques massif. [1] Civilisation de la vallée de l'Indus Résumé Grandes structures publiques  Les grands bâtiments de la région de l'Acropole peuvent représenter des structures administratives ou rituelles. [1] Enfin, la sécheresse et les conditions climatiques défavorables dans la région sont une raison souvent citée pour l'effondrement de la civilisation de la vallée de l'Indus. [7] Des avant-postes de la civilisation de la vallée de l'Indus ont été fouillés aussi loin à l'ouest que Sutkagan Dor au Baloutchistan, aussi loin au nord qu'à Shortugai sur l'Amou-Daria (l'ancien nom de la rivière était Oxus) dans l'actuel Afghanistan, aussi loin à l'est qu'à Alamgirpur, Uttar Pradesh, Inde et aussi loin au sud qu'à Malwan, Surat Dist., Inde. [12] Certains érudits soutiennent qu'une ville engloutie, liée à la civilisation de la vallée de l'Indus, au large des côtes de l'Inde était la Dwawka du Mahabharata et, datant de 7500 av. ou peut-être jamais plus tôt, ils en font un rival de Jéricho (environ 10 000-11 000 avant notre ère) en tant que plus vieille ville du monde (Howe 2002). [14] La civilisation de la vallée de l'Indus (IVC) était une ancienne civilisation qui prospérait le long du cours inférieur de l'Indus et de la rivière Ghaggar-Hakra dans ce qui est aujourd'hui le Pakistan et l'ouest de l'Inde à partir du vingt-huitième siècle avant notre ère. au XVIIIe siècle av. Un autre nom pour cette civilisation est la civilisation harappéenne de la vallée de l'Indus, en référence à sa première ville fouillée de Harappa. [14] La civilisation de la vallée de l'Indus est également connue sous le nom de civilisation harappéenne, d'après Harappa, le premier de ses sites à avoir été fouillé dans les années 1920, dans ce qui était alors la province du Pendjab de l'Inde britannique, et qui est maintenant le Pakistan. [12] La civilisation de la vallée de l'Indus (IVC), également connue sous le nom de civilisation harappéenne après son premier lieu de découverte Harappa, était la plus grande des quatre grandes civilisations anciennes. [7] La ​​première note enregistrée de la découverte de la civilisation de vallée d'Indus (IVC) a été faite dans un livre 1842 par James Lewis. [7] Une culture urbaine sophistiquée et technologiquement avancée est évidente dans la civilisation de la vallée de l'Indus. [12] La civilisation de la vallée de l'Indus existait le long de la rivière Indus dans le Pakistan actuel. [14] 1.3 Urbanisme dans la civilisation de la vallée de l'Indus Slideshare utilise des cookies pour améliorer les fonctionnalités et les performances, et pour vous proposer des publicités pertinentes. [1] La cause du déclin et de l'effondrement de la civilisation de la vallée de l'Indus au 2ème siècle avant JC n'est pas encore connue. [7] Les travaux de Var sont extrêmement significatifs puisqu'ils remettent également en cause l'idée que la civilisation de la vallée de l'Indus était pré-aryenne et que les Aryens ont envahi ou migré de la zone européenne. [14] Dans une interview avec le Deccan Herald le 12 août 2012, Asko Parpola a clarifié sa position en admettant que les locuteurs sanskrits avaient contribué à la civilisation de la vallée de l'Indus. [12] Tout au plus, la civilisation de la vallée de l'Indus a peut-être été peuplée de plus de 5 millions d'habitants. [8] La civilisation de vallée d'Indus n'a pas disparu soudainement et beaucoup d'éléments de la civilisation d'Indus peuvent être trouvés dans des cultures postérieures. [12] La phase de maturité de la civilisation harappéenne a duré de c. 2600 à 1900 avant notre ère. Avec l'inclusion des cultures prédécesseur et successeur - Harappéen précoce et Harappéen tardif, respectivement - l'ensemble de la civilisation de la vallée de l'Indus peut être considéré comme ayant duré du 33e au 14e siècle avant notre ère. Deux termes sont employés pour la périodisation de l'IVC : Phases et Eras. [12] Construit vers 2600 avant notre ère, c'était l'un des plus grands établissements de l'ancienne civilisation de la vallée de l'Indus et l'un des premiers grands établissements urbains du monde, contemporain des civilisations de l'Égypte ancienne, de la Mésopotamie et de la Crète. [12] Un instrument semblable à une harpe représenté sur un sceau de l'Indus et deux objets en coquillage de Lothal confirment que les instruments de musique à cordes étaient utilisés dans l'ancienne civilisation de la vallée de l'Indus. [14] Mohenjo Daro s'est assis sous le sol pendant des milliers d'années, une relique préservée de l'ancienne civilisation de la vallée de l'Indus. [12]

Caractéristique unique de la civilisation de la vallée de l'Indus : - - La structure des maisons a une ou plusieurs toilettes ou toilettes connectées à un système centralisé. - Les conduites d'égout souterraines seraient planifiées et organisées par un gouvernement centralisé. [17] Certains de ceux qui acceptent cette hypothèse préconisent de désigner la culture de la vallée de l'Indus comme la « civilisation Sarasvati-Sindhu », Sindhu étant l'ancien nom du fleuve Indus. [14] La différence la plus frappante entre la vallée de l'Indus et d'autres civilisations n'est aucune preuve d'une armée et d'un manque d'une quantité substantielle d'armes pour faire la guerre. [7] La ​​géographie de la vallée de l'Indus a placé les civilisations qui y sont apparues dans une situation très similaire à celles de l'Égypte et du Pérou, avec de riches terres agricoles entourées de hautes terres, de désert et d'océan. [12] On a longtemps prétendu que la vallée de l'Indus était le foyer d'une civilisation alphabétisée, mais cela a récemment été contesté pour des raisons linguistiques et archéologiques. [12] La civilisation de l'Indus a été précédée par les premières cultures agricoles en Asie du Sud, qui ont émergé dans les collines de ce qu'on appelle maintenant le Baloutchistan, au Pakistan, à l'ouest de la vallée de l'Indus. [14] Ressources naturelles • La vallée de l'Indus contenait de nombreuses ressources naturelles qui étaient une partie importante de la civilisation harappéenne. • Ressources incluses : - Eau douce et bois. - Des matériaux tels que l'or, l'argent, les pierres semi-précieuses. - Les ressources marines. [17] Parmi les mystères de la civilisation de l'Indus, cependant, se trouvent des questions fondamentales, notamment ses moyens de subsistance et les causes de sa disparition soudaine à partir de 1900 avant notre ère. Le manque d'informations jusqu'à récemment a conduit de nombreux chercheurs à contraster négativement l'héritage de la vallée de l'Indus avec ce que l'on sait de ses contemporains, la Mésopotamie et l'Égypte ancienne, ce qui implique que ceux-ci ont davantage contribué au développement humain. [14]

Les habitants de la vallée de l'Indus ont été parmi les premiers à développer un système de poids et de mesures uniformes. [7] Les habitants de la vallée de l'Indus avaient déjà leur propre système d'écriture, comme le montrent les inscriptions qui ont été découvertes plus tard. [8]

Une grille de rues bien planifiée et un système de drainage élaboré suggèrent que les occupants de l'ancienne ville de la civilisation Indus de Mohenjo Daro étaient des urbanistes qualifiés avec un respect pour le contrôle de l'eau. [11]

Ils avaient un système de drainage approprié, les maisons étaient soigneusement construites avec des briques brunes. [18] Le bâtiment et les maisons avaient un bon système de drainage et ont été construits avec une bonne planification. [19]

En 2800 avant notre ère, des salles de bains privées pouvaient être trouvées dans presque toutes les maisons de la civilisation de la vallée de l'Indus. [20] Des systèmes d'irrigation et de stockage sophistiqués ont été développés par la civilisation de la vallée de l'Indus. [20]

Le système de drainage sophistiqué des habitants de la vallée de l'Indus explique qu'ils avaient développé un bon sens de la santé et de l'assainissement. [15] Le système de drainage était bien connecté dans la civilisation de la vallée de l'Indus. [18]


Les habitants de la vallée de l'Indus avaient un urbanisme bien construit et bien organisé. [9] La construction de différentes catégories de bâtiments et la planification architecturale de la ville, l'utilisation de différents types d'ornements en or et en argent témoignent du niveau économique des habitants de la vallée de l'Indus. [3] La vallée de l'Indus a tenu des villes et des villages qui ont partagé des stratégies de construction uniques tout au long de leur survie dans l'histoire. [9] Des dizaines de villes et villages sont établis dans la vallée de l'Indus. [6] Les tribus féroces vivant dans les collines et les jungles ont progressivement rassemblé leur force et ont envahi les villes riches et non gardées de la vallée de l'Indus. [3] Les gens de la vallée de l'Indus étaient aussi bien versés dans l'art d'écrire. [3] Les fouilles de Mahenjo-daro et Harappa jettent un flot de lumière que les habitants de la vallée de l'Indus n'ont pas laissé de côté dans le domaine de la gravure d'animaux sur de nombreux sceaux qui nous sont parvenus. [3] Les ruines et divers témoignages d'Harappa et de Mahenjo-daro révèlent beaucoup de choses sur la vie sociale et économique des habitants de la vallée de l'Indus. [3] Les fouilles entreprises à divers endroits indiquent clairement que les habitants de la vallée de l'Indus étaient principalement des citadins. [3] Les habitants de la vallée de l'Indus avaient généralement construit trois types de bâtiments. [3] En dehors du culte du dieu et de la déesse, les habitants de la vallée de l'Indus adoraient certains arbres, oiseaux et animaux. [3] Des liens commerciaux, religieux et artistiques ont été enregistrés dans des documents sumériens, où les habitants de la vallée de l'Indus sont appelés Meluhhaites et la vallée de l'Indus est appelée Meluhha. [6] Les habitants de la vallée de l'Indus étaient très friands de peintures. [3] Il est généralement admis que les gens de la vallée de l'Indus aimaient la paix. [3] Il y avait une grande variété dans la forme et la conception de ces ornements des gens de la vallée de l'Indus. [3] Les gens de la vallée de l'Indus connaissaient l'utilisation de l'or, de l'argent, du cuivre, de l'étain, du plomb et du bronze. [3] La découverte de morceaux de pierre qui ressemblaient exactement à Shivalinga, a en outre confirmé l'idée d'adorer le dieu Shiva par les habitants de la vallée de l'Indus. [3] Il est justifié de penser qu'il existe une relation organique entre la culture ancienne de la vallée de l'Indus et l'hindouisme d'aujourd'hui. [3] Rue de la vallée de l'Indus avec drain couvert à droite, Mohenjo-daro, Sindh. [10] Comme les habitants de la vallée de l'Indus ne ressemblaient pas à la guerre et ne possédaient pas d'armes appropriées pour leur défense, ils étaient incapables de repousser l'assaut des tribus envahissantes, y compris les Aryens. [3] Les Aryens - nordistes nomades d'Asie centrale, commencent à migrer dans la vallée de l'Indus. [6]

L'ancienne civilisation de la vallée de l'Indus en Asie du Sud, y compris le Pakistan actuel et le nord-ouest de l'Inde, était importante dans l'ingénierie hydraulique et possédait de nombreux dispositifs d'approvisionnement en eau et d'assainissement qui étaient les premiers du genre. [5]

La civilisation de l'Indus possédait un système d'écriture qui reste aujourd'hui encore un mystère : toutes les tentatives pour le déchiffrer ont échoué. [6]

Système de drainage : Le système de drainage des villes harappéennes était le plus connu au monde dans les temps anciens. [21] Le système de drainage élaboré du peuple harappéen montre qu'il avait développé un sens élevé de la santé et de l'assainissement. [22] En fait, une planification minutieuse de la ville, un système de drainage fin, un système d'approvisionnement en eau bien agencé prouve que toutes les mesures possibles ont été soigneusement adoptées pour rendre la ville idéale et confortable pour les citoyens. [3] Il avait de bons systèmes de drainage et était construit avec des briques maintenues par du goudron et du mortier de gypse afin qu'aucune eau ne s'échappe. [9] Le système de drainage et les drains étaient recouverts de briques ou de pierres et étaient munis de siphons d'inspection et de trous principaux à intervalles réguliers pour inspection. [22] Le système de drainage de Mahenjo-daro est si élaboré et scientifique qu'un système avancé similaire n'a été trouvé dans aucune ville de la même antiquité. [3] Le système de drainage de Mohen-jo-daro est si élaboré que "dont l'équivalent n'a encore été trouvé nulle part dans le monde dans aucune autre ville de la même antiquité". [22] Le système de drainage domestique et les structures de baignade et les exutoires s'avèrent très remarquables. [3]

Le système d'égouts et de drainage de la civilisation harappéenne était plus avancé que celui de la plupart des villes occidentales avant le vingtième siècle et même celui de nombreuses villes urbaines contemporaines du monde en développement. [7] Les bâtiments majeurs étaient importants et le système d'assainissement et de drainage est l'une des caractéristiques de la civilisation de l'Indus qui montre une planification minutieuse sous un contrôle étatique étroit. [19] Les gens de la civilisation de la vallée de l'Indus étaient assez intelligents pour comprendre que les drains ne peuvent pas être laissés ouverts, donc les drains étaient recouverts de pierres plates et de briques amovibles. [15] Les habitants de cette civilisation de la vallée de l'Indus n'ont pas construit de monuments massifs comme leurs contemporains, ni n'ont enterré les richesses parmi leurs morts dans des tombeaux dorés. [23] Le déclin de la civilisation de la vallée de l'Indus a commencé entre 2000 et 1750 av. De nombreux historiens revendiquent différentes causes au déclin de la civilisation telles que les inondations, les tremblements de terre, les invasions aryennes, etc. La phase harappéenne est encore répandue dans certaines parties de l'Inde comme le Rajasthan, le Gujarat, le Pendjab, l'Haryana, etc. [19] La pierre n'était utilisée que très rarement dans des structures très importantes comme un temple (bien que certains archéologues contestent que la civilisation de la vallée de l'Indus avait des édifices religieux). [24] La civilisation de la vallée de l'Indus avait d'excellents maçons capables de construire sans effort des structures en briques porteuses jusqu'à deux étages. [16] Les briques inventées par la civilisation de la vallée de l'Indus étaient exceptionnellement solides et ont donc encore survécu aujourd'hui, 4000 ans plus tard. [24] Les vestiges architecturaux de la civilisation de la vallée de l'Indus ont également bien été le témoin de la perspicacité aiguë des architectes appartenant à un si jeune âge. [20] La civilisation de la vallée de l'Indus possédait certaines des toilettes privées les plus avancées au monde. [20] La civilisation de la vallée de l'Indus possédait une architecture urbaine florissante. [20] L'architecture de la civilisation de vallée d'Indus peut être témoin des structures de Mohenjo-Daro. [20] La civilisation de la vallée de l'Indus est l'une des premières grandes civilisations de l'histoire du monde. [19] La civilisation de la vallée de l'Indus a été profondément influencée par les voies mésopotamiennes. [20] Remarquablement, l'absence de tout cela est ce qui rend la civilisation de la vallée de l'Indus si excitante et unique. [23] Étonnamment, la civilisation de la vallée de l'Indus semble avoir été pacifique. [23] La civilisation de vallée d'Indus est une civilisation riche et une des civilisations les plus importantes qui ont existé dans le monde. [19] Faites défiler vers le bas pour en savoir plus sur l'histoire de la civilisation de la vallée de l'Indus. [19] La civilisation de la vallée de l'Indus (IVC) était une civilisation de l'âge du bronze (3300-1300 av. population de plus de cinq millions. [24] L'irrigation était très bien développée dans la civilisation de la vallée de l'Indus vers 4500 avant notre ère. La taille et la prospérité de la civilisation de l'Indus ont augmenté à la suite de cette innovation. [20]

Harappa était, en fait, une découverte si riche que la civilisation de la vallée de l'Indus est aussi appelée la civilisation harappéenne. [23] L'ancienne civilisation de la vallée de l'Indus Architecture, ingénierie, arts et sciences : ce n'étaient que quelques-uns des domaines dans lesquels la civilisation harappéenne a été accomplie. [23]

Alors que d'autres civilisations consacraient d'énormes quantités de temps et de ressources aux riches, aux surnaturels et aux morts, les habitants de la vallée de l'Indus adoptaient une approche pratique pour soutenir les gens ordinaires, laïcs et vivants. [23]

Il est étrange mais vrai que les maisons de la vallée de l'Indus aient été construites de manière à ce que les conduites de drainage des maisons soient vidées dans une conduite de drainage principale. [15] Ceux-ci comprenaient les réservoirs artificiels de Girnar en 3000 avant notre ère qui avaient un premier système d'irrigation par canal vers 2600 avant notre ère. De plus, des systèmes d'égouts sanitaires à grande échelle étaient en place dans la vallée de l'Indus vers 2700 avant notre ère. Les drains mesuraient 7 à 10 pieds de large et 2 pieds, soit 0,61 mètre sous le niveau du sol. [20]


Les villes se vantaient de routes bien planifiées, larges et droites, de maisons dotées d'un système de drainage et d'une ventilation efficaces. [25] Ce système de drainage élaboré montre que les habitants de la vallée de l'Indus étaient parfaitement au courant des principes de santé et d'assainissement. [26] Ils ont ensuite dû s'appuyer sur les matériaux culturels survivants pour leur donner un aperçu de la vie des Harappéens. (2) Les Harappan sont le nom donné à l'un des peuples anciens appartenant à la civilisation de la vallée de l'Indus. [27] Situé dans ce qui est maintenant le Pakistan et l'Inde occidentale, c'était la première culture urbaine connue du sous-continent indien. (1) La civilisation de la vallée de l'Indus, comme on l'appelle, couvrait une zone de la taille de l'Europe occidentale. [27] La ​​civilisation de la vallée de l'Indus de l'Inde ancienne était l'une des premières civilisations de l'histoire du monde. [28] Quelle que soit l'explication, les brillantes réalisations de la civilisation de la vallée de l'Indus ont fait place à un nouveau chapitre de l'histoire de l'Inde ancienne. [28] D'après les sceaux, il semble certain que la civilisation de la vallée de l'Indus avait des liens commerciaux avec la Mésapatomie et peut-être que des marchands indiens y ont même visité et y sont restés. [25] Les villes de la civilisation de la vallée de l'Indus étaient bien organisées et solidement construites en brique et en pierre. [26] La civilisation de la vallée de l'Indus a commencé à décliner vers 1800 avant notre ère. Le commerce cessa et certaines villes furent abandonnées. [2] Vers 1500 avant notre ère, les invasions des Aryens ont commencé à éroder ce qui restait de la civilisation de la vallée de l'Indus. [2] On pense que ces personnes et leur littérature sont apparues après le déclin des civilisations de la vallée de l'Indus. [27] La ​​civilisation de la vallée de l'Indus couvrait la majeure partie de ce qui est aujourd'hui le Pakistan et les États indiens du Gujarat, du Rajasthan, de l'Haryana et du Pendjab. [28] La découverte de la civilisation de la vallée de l'Indus a été enregistrée pour la première fois dans les années 1800 par les Britanniques. [27] Il n'y a pas de temples évidents dans la civilisation de la vallée de l'Indus. [25] Un site de la vallée de l'Indus a été trouvé sur la rivière Oxus à Shortughai dans le nord de l'Afghanistan, dans la vallée de la rivière Gomal au nord-ouest du Pakistan, à Manda, Jammu sur la rivière Beas près de Jammu, en Inde, et à Alamgirpur sur la rivière Hindon, à seulement 28 km de Delhi. [12] Une autre source d'eau qui a donné vie à la vallée de l'Indus était la rivière Ghaggar-Hakra qui traverse la pointe nord-ouest de l'Inde et la partie orientale du Pakistan. [8]

Les sites de la vallée de l'Indus ont été trouvés le plus souvent sur des rivières, mais aussi sur l'ancienne côte maritime, par exemple, Balakot, et sur des îles, par exemple, Dholavira. [12] Harappa, Mohenjo-Daro et d'autres villes de la vallée de l'Indus avaient un niveau de planification architecturale sans précédent dans le monde antique. [7] Srikanta Sastri discute des villes de la vallée de l'Indus de Harappa et Mohenjodaro - leur planification, leur culture et leur archéologie. [29]

L'architecture avancée des habitants de la vallée de l'Indus est évidente par leurs impressionnants chantiers navals, leurs greniers, leurs entrepôts, leurs plates-formes en briques et leurs murs de protection massifs. [7] Toute la vallée de l'Indus existait comme une seule communauté, comme l'indiquent les tailles et les distances uniformes des briques utilisées dans les bâtiments et les murs. [8] Les métaux utilisés pour fabriquer ces objets ne se trouvent pas dans la vallée de l'Indus. [12] Les gens de la vallée de l'Indus ont été les pionniers des techniques de métallurgie et ont produit du cuivre, du bronze, du plomb et de l'étain. [7] En 2001, les archéologues ont découvert que les gens de la vallée de l'Indus avaient des connaissances en proto-dentisterie. [7] On peut donc en déduire que les gens de la vallée de l'Indus étaient pacifiques. [7] Les gens de la vallée de l'Indus adoraient les arbres, y compris les animaux Neem et Banyan, y compris les taureaux et les éléphants et les pierres sous la forme de Lingam et Yoni comme sources de puissance et divines.[7] De nombreux sites de la vallée de l'Indus (ou Harappan) ont été découverts le long des lits Ghaggar-Hakra. Parmi eux se trouvent : Rupar, Rakhigarhi, Sothi, Kalibangan et Ganwariwala. [12] Une raison naturelle possible du déclin de l'IVC est liée au changement climatique qui est également signalé pour les régions voisines du Moyen-Orient : mousson à cette époque. [12] Des études antérieures (avant 1980) supposaient souvent que la production alimentaire était importée dans la vallée de l'Indus par un seul groupe linguistique (« aryens ») et/ou d'une seule région. [12] Il doit également avoir existé une tradition théâtrale dans les villes de la vallée de l'Indus, mais de cela nous n'avons aucune numismatique littéraire ou toute autre preuve matérielle. [12] La première utilisation connue du coton comme fibre pour tisser des textiles s'est produite dans la vallée de l'Indus. [17] "Les rues principales de la vallée de l'Indus allaient du nord au sud et d'est en ouest en se coupant à angle droit [13] Son livre, Vedic Glossary on Indus Seals, soutient que le grec a évolué à partir de l'ancien Brahmi, qui s'est développé à l'origine à partir du Écriture de la vallée de l'Indus [14]

Certains des sceaux étaient utilisés pour tamponner de l'argile sur des marchandises commerciales, mais ils avaient probablement d'autres usages. Bien que certaines maisons soient plus grandes que d'autres, les villes de la civilisation de l'Indus étaient remarquables par leur apparent égalitarisme. [12] Les anciens systèmes d'égouts et de drainage de l'Indus qui ont été développés et utilisés dans les villes de tout l'empire de l'Indus étaient bien plus avancés que ceux que l'on trouve dans les sites urbains contemporains du Moyen-Orient et encore plus efficaces que ceux de certaines régions du Pakistan et du Pakistan modernes. L'Inde aujourd'hui. [12] Villes principales : Mohenjo-Daro et Harappa • Les villes sont bien connues pour leur disposition impressionnante, organisée et régulière. • Ils avaient des systèmes de plomberie et de drainage bien installés, y compris des toilettes intérieures. • Plus d'un millier d'autres villes et villages existaient également dans cette région. [17]

Le système de drainage était l'attraction principale de la civilisation de l'Indus. [30] Cette région abritait l'ancienne civilisation de la vallée de l'Indus, qui était l'une des plus anciennes civilisations connues. [2] De toutes ces civilisations, la moins connue est celle des habitants de la vallée de l'Indus. [27] Les sceaux montrent la culture et la civilisation du peuple de la vallée de l'Indus. [26] Dans l'ensemble, la civilisation actuelle est un produit composite résultant d'une fusion de plusieurs cultures où l'apport de la vallée de l'Indus est de la plus haute importance. [26] Il est impossible de reconstruire la religion de la vallée de l'Indus, mais il existe des indications intrigantes de continuité entre la religion de cette civilisation et les religions ultérieures de l'Inde ancienne. [28] La civilisation Indus-Sarasvati est la plus grande civilisation du monde antique développée dans la vallée de l'Indus en Inde il y a plus de 12 000 ans. [26] La vallée de l'Indus est contemporaine des civilisations de la Mésopotamie et de l'Égypte ancienne. [28] Étant donné que beaucoup de ces sites étaient situés dans le bassin de l'Indus, les érudits ont nommé cette civilisation Citilisation de la vallée de l'Indus. [31] Les sceaux nous donnent des informations utiles sur la civilisation de la vallée de l'Indus. [26] Cela était dû au fait que la civilisation était alors limitée à la vallée de l'Indus proprement dite. [31] Il y a quelques milliers d'années, une civilisation s'est développée dans la vallée de l'Indus. [27] La ​​civilisation harappéenne est disponible sous une forme à part entière dans la vallée de l'Indus, le Rajasthan et le Gujarat. [31]

Les changements du fleuve ont perturbé les systèmes agricoles et économiques, et de nombreuses personnes ont quitté les villes de la région de la vallée de l'Indus. [26]

Ces anciens systèmes d'égouts et de drainage de l'Indus étaient bien en avance sur tout ce que l'on trouve dans les sites urbains contemporains du Moyen-Orient. [28]

Tous les sites de la vallée de l'Indus possèdent des greniers, des citadelles, des cimetières et des plateformes de baignade. [16] La civilisation de la vallée de l'Indus a commencé à l'âge du bronze dans les villes de Harappa et Mohenjo-Daro, toutes deux maintenant au Pakistan. [18] Cela a été fait pour faciliter l'assemblage avec de l'asphalte pour arrêter les fuites était en place en 2700 avant notre ère. Les villes de la vallée de l'Indus semblent avoir été réalisées avec une sorte de planification systématique. [20] Chaque ville de la vallée de l'Indus utilisait à peu près la même planification urbaine. [24] Les habitants de la vallée de l'Indus utilisaient une agriculture basée sur l'irrigation et cultivaient du riz, du blé, de l'orge, etc., et élevaient également des animaux tels que des vaches, des chiens, des chameaux, des porcs, des chiens, des chats et des chevaux. [19] Il est très clair que les habitants de la vallée de l'Indus étaient bien conscients de l'importance de vivre et de maintenir une vie hygiénique. [16] Contrairement à d'autres civilisations différentes qui ont eu lieu en Europe ou en Chine, la civilisation de la vallée de l'Indus est l'une des civilisations les plus grandes et les plus uniques. Ce qui rend cette civilisation unique par rapport aux autres civilisations, c'est que les gens de cette civilisation n'ont construit ni monument ni momie. [18] Les gens de la civilisation de la vallée de l'Indus adoraient les dieux féminins et Pashupati. [18] Le bain était probablement considéré comme un rituel essentiel des habitants de la vallée de l'Indus. [20] Bien que les détails complexes de la première culture de la vallée de l'Indus puissent ne jamais être entièrement connus, de nombreuses pièces de l'ancien puzzle ont été découvertes. [23] Pour autant que l'on sache, les maisons de la vallée de l'Indus ont été construites à partir de boue séchée ou cuite ou de briques d'argile. [24] Les villes de la vallée de l'Indus peuvent être divisées en blocs de quartiers distincts avec des caractéristiques spécifiques identifiées à partir des professions des habitants. [16] Les restes des villes de la vallée de l'Indus continuent d'être exhumés et interprétés aujourd'hui. [23] La civilisation de vallée de l'Indus est aussi appelée civilisation harappéenne. [18] Dans l'Indus Valley Architecture, dans toute la région, la planification civique était basée sur une grille rectangulaire. [20] Même à un âge aussi prématuré, l'architecture de la vallée de l'Indus était bien améliorée, équipée de presque toutes les commodités modernes. [20] Chaque ville de la vallée de l'Indus était entourée de murs et de portes massifs. [24] Les restes de leurs murs donnent des indices sur la culture qui a prospéré dans la vallée de l'Indus. [23]


L'assainissement et la propreté des salles de bain ont été utilisés et un système de drainage approprié a été trouvé dans tous les bâtiments. [20] L'Égypte et la Palestine avaient également des systèmes de drainage dans les maisons des aristocrates et des tuyaux de drainage en cuivre ont été utilisés dans ce système de drainage. [15] Des systèmes de drainage sophistiqués dans toute la ville transportaient l'eau sale et les eaux usées à l'extérieur des espaces de vie. [23] Les fouilles montrent des preuves du système de drainage aux îles Orcades (Écosse) en 3200 avant notre ère, cet endroit avait des systèmes de plomberie de type toilettes qui drainaient les déchets à l'extérieur du bâtiment. [15] Les villes IVC ont des systèmes de drainage complexes et des liaisons terrestres pour protéger les villes des inondations. [24]

Les villes de l'Indus qu'elles soient Harappa ou Mahenjo-daro au Pakistan ou Kalibangan, Lothal ou Sarkotada en Inde présentent un urbanisme d'une nature vraiment étonnante. [3] Deux villes, en particulier, ont été fouillées sur les sites de Mohenjo-Daro sur le bas Indus, et à Harappa, plus en amont. [6]

Lorsque la rivière Indus a inondé la ville, les structures en briques de boue ont commencé à se ramollir et à s'effondrer. [9] Le déclin et la chute de la civilisation de l'Indus étaient progressifs et la ville de Mohenjo-Daro mourait déjà lentement avant sa fin ultime. [3] L'Inde est un pays d'Asie du Sud dont le nom vient du fleuve Indus. [21]

Il est difficile d'affirmer quand une telle civilisation d'ordre élevé a prospéré dans la région du nord-ouest de l'Inde. [3] La construction alluviale progressive aux embouchures des rivières dès le début de la civilisation était en fin de compte responsable de l'inondation des nappes et de la sub-émergence conséquente des établissements Harappa dans les zones de faible altitude. [3] Deux autres sites plus petits fouillés ces dernières années à Rojdi dans le Saurastra et à Desalpur dans les districts de Kutch révèlent que cette civilisation avait une vaste superficie d'environ 1600 km d'ouest en est et 1100 km. du Nord au Sud bien plus grand que celui, occupé conjointement par les civilisations contemporaines de l'Egypte et de la Mésopotamie. [3]

La vie urbaine développée, l'utilisation du tour de potier, des briques cuites au four, des récipients en cuivre et en bronze et des écritures picturales sont quelques-unes des caractéristiques distinctes communes de toutes ces civilisations. [3]

Les villes se dressaient sur des plates-formes artificielles et sur les revêtements en briques cuites des fortifications de Harappa et les raccords en briques de boue des fondations des maisons de Mahenjo-daro appuient amplement la théorie. [3] Le système d'éclairage public, la disposition des gardes et des salles de nuit pour déjouer les contrevenants, des endroits spécifiques pour jeter les ordures et les déchets, des puits publics dans chaque rue, puits dans chaque maison, etc. ont révélé le sens élevé de l'ingénierie et de l'urbanisme des gens. [3] Chaque maison avait un puisard indépendant qui recueillait tous les sédiments et permettait à l'eau de s'écouler vers les égouts principaux passant sous les rues principales de la ville. [3] Les drains des maisons se sont vidés dans les drains principaux qui couraient sous les rues principales et au-dessous de nombreuses ruelles. [22]

Chaque maison possédait un puits à la fois une cuisine sur cour et un réseau de drainage de première classe. [3] Cette ancienne ville comptait plus de 700 puits et la plupart des maisons de Mohenjo-Daro avaient au moins un puits privé. [5] Les briques cuites ont été utilisées et fixées habilement à l'aide de boue et de mortier pour la construction de maisons et d'autres structures différentes des villes. [3] La plupart des maisons avaient une cour centrale, un puits, une zone de baignade et une cuisine. [21]

Les habitants de la vallée ont découvert de nouvelles techniques de construction avec des métaux extraits ou importés et ont produit avec succès du plomb, du cuivre, de l'étain et du bronze. [9] Chaque ménage avait un accès continu à l'eau potable des puits et des installations de drainage à proximité, y compris la plomberie. [9] Les salles de bains étaient reliées par un canal de drainage aux égouts des rues principales menant à des puisards. [3]

Dholavira, située dans le Gujarat, en Inde, possédait une série de réservoirs de stockage d'eau et de puits à gradins, et son système de gestion de l'eau a été qualifié d'« unique ». [5] Des exemples de ce système d'écriture ont été trouvés dans la poterie, les amulettes, les sceaux de timbre sculptés et même dans les poids et les tablettes de cuivre. [6]


Avec l'Egypte ancienne et la Mésopotamie, c'était l'une des trois premières civilisations de l'Ancien Monde, et des trois les plus répandues. qui traversait autrefois le nord-ouest de l'Inde et l'est du Pakistan. [12] Selon certains archéologues, plus de 500 sites harappéens ont été découverts le long des lits asséchés de la rivière Ghaggar-Hakra et de ses affluents, contre seulement une centaine le long de l'Indus et de ses affluents. Par conséquent, à leur avis, l'appellation civilisation Indus Ghaggar-Hakra ou civilisation Indus-Saraswati est justifiée. [12] Cette mystérieuse culture a émergé il y a près de 4 500 ans et a prospéré pendant mille ans, profitant des terres très fertiles de la plaine inondable de l'Indus et du commerce avec les civilisations de la Mésopotamie voisine. [11] Quatre théories d'effondrement • Les archéologues ont proposé quatre explications pour l'effondrement de la « civilisation » Harappa. • Trois reposent sur des facteurs écologiques : inondations intenses, diminution des précipitations et dessèchement de la rivière indus. • La quatrième hypothèse est celle de l'invasion aryenne, proposée par Sir R. E. Mortimer Wheeler et Stuart Piggott. [17] La ​​civilisation a prospéré dans le fleuve Indus, qui est l'un des principaux fleuves d'Asie. [8] La civilisation de la vallée de l'Indus a été provisoirement identifiée avec le toponyme Meluhha connu des archives sumériennes. [12] La région dans laquelle les eaux de la rivière naissaient autrefois est connue pour être géologiquement active et il existe des preuves d'événements tectoniques majeurs au moment où la civilisation de l'Indus s'est effondrée. [14] Au lieu de construire des canaux, les gens de la civilisation de l'Indus ont peut-être construit des plans de dérivation de l'eau, qui - comme l'agriculture en terrasse - peuvent être élaborés par des générations d'investissements en main-d'œuvre à petite échelle. [12] En 2001, des archéologues étudiant les restes de deux hommes de Mehrgarh, au Pakistan, ont fait la découverte surprenante que les habitants de la civilisation de l'Indus, même depuis les premières périodes harappéennes, avaient des connaissances en médecine et en dentisterie. [14] On sait que les gens de la civilisation de l'Indus pratiquaient la récolte des pluies, une technologie puissante qui a été réalisée par la civilisation indienne classique mais presque oubliée au 20ème siècle. [12] Les gens de la civilisation de l'Indus ont atteint une grande précision dans la mesure de la longueur, de la masse et du temps. [12] Il faut se rappeler que les gens de la civilisation de l'Indus, comme tous les peuples d'Asie du Sud, ont construit leur vie autour de la mousson, un régime climatique dans lequel la majeure partie des précipitations d'une année se produit sur une période de quatre mois. [12] Les gens de la civilisation de l'Indus complétaient leur alimentation par la chasse. [14] À en juger par la dispersion des artefacts de la civilisation de l'Indus, les réseaux commerciaux, économiquement, ont intégré une vaste zone, y compris des parties de l'Afghanistan, les régions côtières de la Perse, du nord et de l'ouest de l'Inde et de la Mésopotamie. [12] Vers 4000 avant notre ère, une culture régionale distinctive, appelée pré-harappéenne, avait émergé dans cette région. (Il est appelé pré-harappéen car des vestiges de cette culture répandue se trouvent dans les premières couches des villes de la civilisation de l'Indus.) [14] Nous devons reconsidérer complètement non seulement certains aspects de l'Inde védique, mais toute la relation entre la civilisation de l'Indus et Culture védique" (34). [14] Dans une ville de civilisation de l'Indus récemment découverte dans l'ouest de l'Inde, les archéologues ont découvert une série de réservoirs massifs, taillés dans la roche solide et conçus pour recueillir les précipitations, qui auraient été capables de répondre aux besoins de la ville pendant la saison sèche. [12] À son apogée d'environ 2500 à 1900 avant JC, la ville était parmi les plus importantes de la civilisation de l'Indus, dit Possehl. expansion géographique dans les plaines alluviales de ce qui sont maintenant les provinces du Sindh et du Pendjab dans le Pakistan contemporain [14] À son apogée, la civilisation de l'Indus pouvait avoir une population de plus de cinq millions d'habitants. [14] Pour cette raison, la civilisation de l'Indus est reconnue pour être la première à développer l'urbanisme. [14] L'agriculture de la civilisation de l'Indus a dû être très productive après tout, elle était capable de générer des excédents suffisants pour soutenir des dizaines de milliers de citadins qui n'étaient pas principalement engagés dans l'agriculture. [12] La civilisation de l'Indus semble contredire l'hypothèse du despotisme hydraulique à l'origine de la civilisation urbaine et de l'État. [12] La civilisation de l'Indus fait partie des premières civilisations du monde, contemporaines des grands empires de l'âge du bronze de la Mésopotamie et de l'Égypte ancienne. [14] Et, dit Possehl, un cours fluvial changeant n'explique pas l'effondrement de toute la civilisation de l'Indus. [11] Il est très difficile de concilier cette hypothèse avec ce que l'on sait de la civilisation de l'Indus. [12] Étonnamment, les archives archéologiques de la civilisation de l'Indus ne fournissent pratiquement aucune preuve d'armées, de rois, d'esclaves, de conflits sociaux, de prisons et d'autres traits souvent négatifs que nous associons traditionnellement à la civilisation ancienne, bien que cela puisse simplement être dû à la l'intégralité de son effondrement et de sa disparition ultérieure. [14] Le nom indigène de la civilisation de l'Indus peut être conservé dans le sumérien Me-lah-ha, qu'Asko Parpola, éditeur du corpus de scripts de l'Indus, identifie avec le dravidien Met-akam « haute demeure/pays » (proto-dravidien ). [14] L'Indus Script est une collection de symboles qui ont été trouvés sur des artefacts de la civilisation harappéenne. [7] En 1953, Sir Mortimer Wheeler a proposé que le déclin de la civilisation de l'Indus ait été causé par l'invasion d'une tribu indo-européenne d'Asie centrale appelée les "Aryens". [12] Au lendemain de l'effondrement de la civilisation de l'Indus, des cultures régionales ont émergé, montrant à des degrés divers l'influence de la civilisation de l'Indus. [12]

Jusqu'en 1999, plus de 1 056 villes et villages avaient été découverts, dont 96 ont été fouillés, principalement dans la région générale des fleuves Indus et Ghaggar-Hakra et de leurs affluents. [12] Plus de 400 symboles de l'Indus ont été trouvés sur des sceaux ou des pots en céramique et plus d'une douzaine d'autres matériaux, y compris un « enseigne » qui pendait apparemment autrefois au-dessus de la porte de la citadelle intérieure de la ville de l'Indus de Dholavira. [12] Un instrument semblable à une harpe représenté sur un sceau de l'Indus et deux coquillages trouvés à Lothal indiquent l'utilisation d'instruments de musique à cordes. [12]

En dehors de ces compétences, les habitants de l'Indus ont pu développer leur propre plan communautaire qui s'apparente au système d'urbanisme actuel. [8] Son système d'écriture, l'écriture Indus, est resté longtemps indéchiffré et il était généralement admis qu'il s'agissait d'une langue dravidienne. [14]

La langue harappéenne n'est pas directement attestée et son appartenance est incertaine puisque l'écriture de l'Indus n'est pas encore déchiffrée. [12] Les citadelles massives des villes de l'Indus qui protégeaient les Harappéens des inondations et des assaillants étaient plus grandes que la plupart des ziggourats mésopotamiennes. [12] L'indologue finlandais Asko Parpola conclut que l'uniformité des inscriptions de l'Indus exclut toute possibilité d'utilisation de langues très différentes et qu'une première forme de langue dravidienne doit avoir été la langue du peuple de l'Indus. [12] Récemment, des sites de l'Indus ont également été découverts dans la province frontalière du nord-ouest du Pakistan. [12] Il existe des preuves contestées indiquant qu'une autre grande rivière, maintenant asséchée depuis longtemps, court parallèlement et à l'est de l'Indus. [14] La pierre de Rosette a aidé à déchiffrer l'écriture de l'Égypte ancienne, mais aucun objet de ce type, sur lequel il existe une autre écriture avec l'écriture de l'Indus, n'a été découvert jusqu'à présent. [7] Il y a eu des tentatives pour lier le script Indus avec d'autres scripts en Inde mais rien n'a été établi avec certitude. [7] Les premiers exemples du script Indus datent d'environ 3000 avant notre ère. [12] Aujourd'hui, une grande partie de l'art de l'Indus est considérée comme avancée pour leur époque. [14] IVC a prospéré dans les bassins de deux grands fleuves : le fleuve Indus, qui reste l'un des plus longs d'Asie et le fleuve Ghaggar-Hakra, qui est identifié par de nombreux érudits comme la forme asséchée de ce qui était autrefois le fleuve Sarasvati. [7] Les habitants de l'ancienne vallée de l'Indus ont développé de nouvelles techniques d'artisanat (produits en cornaline, sculpture de sceaux) et de métallurgie (cuivre, bronze, plomb et étain). [12]

Ces deux rivières ont servi de support vital majeur à la population, fournissant aux habitants un approvisionnement en eau abondant ainsi qu'un canal de mobilité dans et autour de la vallée. [8] Selon J. G. Shaffer et D. A. Lichtenstein, la civilisation harappéenne « est une fusion des traditions Bagor, Hakra et Koti Dij ou des « groupes ethniques » dans la vallée de Ghaggar-Hakra aux frontières de l'Inde et du Pakistan ».[12] Selon lui, le monde doit l'alphabet, les chiffres et bien plus encore à l'Inde, dont la civilisation est la plus ancienne et la plus significative de toutes. [14]

SOURCES SÉLECTIONNÉES CLASSÉES(31 documents sources classés par fréquence d'occurrence dans le rapport ci-dessus)


L'apparence et l'histoire derrière Southern Home Design

Tout est un peu différent dans le Sud - nous apprécions le thé sucré et les po’boys, “y’all” est un pronom légitime, et le revitalisant sans rinçage est un aliment de base nécessaire pour lutter contre notre humidité légendaire. Et lorsqu'il s'agit de réalisations fières, le design du Sud est un exemple remarquable, en particulier le design de maison du Sud, qui a résisté au temps et présente de nombreux éléments historiques que l'on peut encore trouver dans les maisons d'aujourd'hui.

Jetez un œil à certaines de nos tendances, pièces et styles de design de maison préférés du Sud qui sont originaires de notre région ou qui ne peuvent être trouvés que dans le Sud.

Jetons un coup d'œil à certaines de nos caractéristiques de conception de maison du Sud préférées (comme les fondations surélevées comme celle-ci à Sullivan Island, en Caroline du Sud). Image : Groupe à domicile

Conception de maison du sud: maisons de fusil de chasse

Trouvé : La Nouvelle-Orléans

Lorsque j'ai déménagé pour la première fois à la Nouvelle-Orléans il y a des années, j'ai loué une maison dans le Garden District pour pouvoir me rendre au travail à pied. Quand j'ai montré l'endroit à mes collègues, ils ont répondu : « Quel bon fusil de chasse ! » Au début, j'ai pensé que j'avais choisi un quartier dangereux ou que mon propriétaire avait un autocollant de pare-chocs de la NRA – jusqu'à ce que je réalise que le terme faisait référence au style de la maison, assez commun à NOLA.

De nombreuses maisons de fusil de chasse à la Nouvelle-Orléans, comme celle-ci, ont des détails ornés et des couleurs vives pour équilibrer les détails architecturaux de base. Image : Fil de saveur

La conception d'une maison de fusil de chasse est simple : une résidence rectangulaire longue et étroite, généralement sans fenêtres sur les côtés. Vous ne pouvez pas traverser la maison sans traverser toutes les pièces, avec des portes à chaque extrémité de la maison. Un fusil de chasse traditionnel dispose d'un espace partagé - comme un salon à l'avant, des chambres empilées les unes derrière les autres, suivies de la cuisine et de la salle de bain à l'arrière. Un fusil de chasse double est constitué de deux maisons de fusil de chasse prises en sandwich l'une à côté de l'autre, une maison à dos de chameau ou à bosse comprend un deuxième étage partiel à l'arrière de la maison. Ouvrez toutes les portes en même temps et vous obtenez un flux d'air constant qui est crucial pour survivre à un été à la Nouvelle-Orléans (surtout lorsqu'il n'y a pas d'air central).

Il existe de nombreux mythes et légendes sur l'origine du terme « fusil de chasse ». Certains disent que c'est parce que vous pourriez vous tenir sur le porche (voir ci-dessous), tirer un fusil de chasse à travers la maison et frapper un coq dans la cour – sans toucher un mur. Beaucoup pensent que le style est originaire d'Haïti et est arrivé aux États-Unis lorsque les migrants haïtiens se sont installés dans la région.

D'où que viennent les maisons de fusil de chasse, elles ne vont nulle part. Cependant, une mise à jour moderne qui semble nécessaire de nos jours est un bon vieux couloir.

Ceci est un exemple d'un double fusil de chasse - une image miroir de chaque maison avec un mur partagé entre les deux. Image: Bordée de la Nouvelle-Orléans

Conception de la maison du sud : planche de jogging

Trouvé : Charleston, Caroline du Sud

Vous pouvez trouver des chaises berçantes, des hamacs et des balançoires sur n'importe quel porche ou cour dans le sud, mais avez-vous déjà entendu parler d'une planche de jogging / bousculade / joggle ? C'est un engin étrange qui ressemble à une longue planche affaissée que vous ne réalisez peut-être pas, c'est pour s'asseoir. Pensez à un banc de parc qui n'a qu'une seule planche de bois et offre un mouvement doux et relaxant.

Nous remercions tous nos sponsors :

Bien qu'il soit difficile d'identifier ses origines exactes, on dit que les planches de jogging font partie de la région de Lowcountry en Caroline du Sud depuis le début des années 1800. La largeur étroite de ces bancs les rend idéaux pour toute taille de porche ou de maison (bien qu'ils soient généralement considérés comme un meuble d'extérieur, ils peuvent également être placés à l'intérieur). En plus du design traditionnel lui-même, les planches de jogging rendent hommage à leur ville natale en étant peintes en “Charleston green” – une nuance plus proche du noir. La légende raconte qu'après la guerre de Sécession, les troupes de l'Union ont apporté de la peinture noire pour aider à reconstruire la ville de Charleston. Les résidents n'étaient pas ravis de leur ville bien-aimée recouverte d'une teinte si sombre qu'ils ont ajouté des teintes de jaune et de vert dans la peinture et ainsi, le vert Charleston est né.

Que vous commandiez votre planche de jogging en vert Charleston, orange ou dans une autre teinte, vous passerez un bon moment à vous détendre avec vos invités et à partager l'histoire de ce classique du Sud.

La planche de jogging est un meuble unique dans le sud, en particulier dans la région de Charleston/Lowcountry. Considérez-le comme un banc long et étroit qui offre un léger rebond au lieu d'un rocher profond. Image: Charleston caché

Des entreprises comme The Joggle Factory fabriquent des planches de toutes les tailles, y compris une version mini pour les enfants. Image : L'usine de joggle

Conception de la maison du sud : porches enveloppants/surplombs profonds

Trouvé : dans tout le sud

Je me rends compte que les Sudistes n'ont pas inventé le porche, mais je pense que nous l'avons perfectionné. En plus d'ajouter des sièges supplémentaires pour l'une de nos superbes soirées d'été, les porches enveloppants et les surplombs profonds offrent également des fonctions utilitaires.

Cette maison de Magnolia, au Texas, a un porche profondément enfoncé qui entoure toute la structure. Image : Har.com

Avant que la climatisation centrale ne devienne courante – l'enfer, avant que l'électricité ne devienne courante – les habitants du Sud devaient endurer les étés brutaux avec quelques éclaboussures d'eau sur le visage, des ventilateurs actionnés par l'homme et la brise occasionnelle. En vous prélassant dans des manoirs majestueux, vous cuisineriez dans cet air chaud et humide. Les porches enveloppants ont permis à la famille et aux amis de socialiser sans se sentir comme un poulet rôti au-dessus d'une fosse. Ils ont fourni un endroit convivial pour se détendre et ont aidé notre sens de la communauté du Sud.

Les surplombs profonds étaient un autre moyen de protéger les propriétaires du soleil brûlant du Sud tout en gardant le reste de la maison au frais. Cet élément architectural empêchait la lumière directe du soleil d'atteindre l'intérieur de la maison pendant trop longtemps. Un bonus supplémentaire ? Les meubles, rideaux et autres objets d'intérieur de la maison étaient protégés des dommages causés par le soleil et de la décoloration.

Les porches profonds ne servent pas seulement à se rafraîchir - ils créent un autre espace pour socialiser et créer un sentiment de communauté. Image: Vivre dans le sud

Southern Home Design : Peinture bleue “Haint”

Trouvé : Partout dans le Sud (surtout dans le Lowcountry)

Puisque je viens de terminer de décrire notre obsession pour les surplombs et les porches profonds, il est tout naturel de parler des plafonds bleus qui se trouvent juste au-dessus d'eux. Je ne peux pas vous dire combien de fois je suis allé chez quelqu'un et j'ai remarqué le joli plafond bleu au-dessus du surplomb, juste avant d'entrer dans la maison. J'ai toujours pensé que c'était une astuce de conception pour rendre votre maison plus grande/plus chic ou un détail feng shui. Je suis sûr que beaucoup de gens qui ont des plafonds bleus ne savent même pas pourquoi ils l'ont. J'ai seulement appris la vraie raison en faisant des recherches pour cet article… et cela a à voir avec les fantômes !

Le bleu haint fait référence à la nuance bleu pâle / vert tendre peinte sur les porches du plafond sud pour protéger les occupants de la maison des "haints" - les esprits agités des morts qui n'ont pas quitté ce monde. Un peu comme visiter Sherwin Williams avec les Ghostbusters.

Cette maison dispose d'un double balcon/porche avec les deux plafonds peints dans le bleu classique du sud de “haint”. Image: Maisons Signature Artisan

Que vous aimiez la couleur bleue, que vous n'aimiez pas les mauvais esprits ou que vous souhaitiez que les insectes n'aiment pas certaines teintes de peinture, suivez cette pratique de conception du Sud. Image: Charleston caché

Une autre théorie sur le plafond peint en bleu est qu'il repousse les insectes. La science moderne a réfuté cette idée (sinon, nous serions tous vêtus de nos plus beaux bleus pendant la saison des moustiques), mais elle pourrait être basée sur une pépite de vérité. À l'époque, la lessive était utilisée comme l'un des ingrédients des préparations de peinture. La lessive était également utilisée dans les insectifuges.

Que vous pensiez que le bleu Haint vous calme et vous centre lorsque vous êtes sur la balançoire du porche ou éloigne les mauvais esprits de votre propriété, c'est vraiment une belle teinte.

Conception de la maison du sud : fondation/échasses surélevées

Trouvé : villes côtières

Si vous aimez votre maison, vous voulez la garder en un seul morceau. Les maisons situées dans les quartiers côtiers et celles dans les plaines inondables sont des canards assis quand il s'agit de Dame Nature et la première ligne de défense consiste à littéralement surélever le bâtiment. En élevant les fondations sur pilotis, le potentiel de dégâts des eaux liés aux inondations est considérablement réduit.

Comme nous le savons, les habitants du Sud adorent se faufiler et adopter votre maison alors que leurs fondations surélevées crient pratiquement « Entrez ! » aux rongeurs, reptiles et autres bestioles effrayantes. Ainsi, les éléments clés de la conception du Sud pour les maisons surélevées sont des treillis complexes, des escaliers décoratifs et un aménagement paysager attrayant qui empêchent l'eau d'entrer, ainsi que les parasites indésirables, tout en augmentant l'attrait de la bordure.

Cette maison surélevée à Waveland, Mississippi, située sur le golfe du Mexique, vise à empêcher l'eau d'entrer en cas d'inondation côtière ou de catastrophe naturelle. Image: Thornhill Construction

Vous vous demandez peut-être : quelle hauteur est trop élevée ? Eh bien, tout dépend de votre ville, des os de la maison, de votre chéquier et de la valeur esthétique. Après l'ouragan Katrina, les propriétaires de la Nouvelle-Orléans ont reconstruit et élevé leurs maisons de 3 pieds à 12 pieds de haut - avec le mantra "Plus jamais ça" dans le dos de leur esprit.

Outre toutes les mesures préventives, les maisons surélevées fournissent également une autre source de refroidissement pendant la chaleur étouffante de l'été. Les brises peuvent passer sous la maison et aider à abaisser les températures, même légères, dans les pièces surchauffées du premier étage.

Cette maison nouvellement construite dans le quartier West End de la Nouvelle-Orléans a une fondation surélevée moins prononcée, camouflée par l'aménagement paysager et d'autres éléments de conception. Image : Zillow

Conception de la maison du sud : architecture d'avant-guerre

Trouvé : dans tout le sud

L'architecture d'Antebellum reflète l'aspect somptueux et opulent des domaines du Sud avant la guerre civile (d'où le terme « " Les maisons de plantation tentaculaires, comme celle de Emporté par le vent, tous s'inscrivent dans la catégorie antebellum, chacun suivant des styles architecturaux différents - néo-grec, néo-classique, style fédéral et plus encore. Bien que “antebellum” fasse référence à une époque de l'histoire plutôt qu'à un style spécifique, il existe quelques éléments de conception qui étaient universels à l'époque.

De nombreux manoirs et maisons de plantation d'avant-guerre partagent quelques éléments clés : symétrie, aspect carré, piliers et colonnes majestueux, entrées centrales avant et arrière, balcons et toits à pignon. Bien que la période d'avant-guerre soit révolue, les propriétaires cherchant à capturer ce look dans un design moderne ajoutent les éléments mentionnés ci-dessus au plan. Par exemple, les ferronneries détaillées pour les balcons et les colonnes créent l'apparence des manoirs du sud du passé.

Oak Alley, juste à l'extérieur de la Nouvelle-Orléans, est l'une des maisons de plantation les plus reconnaissables du pays et un exemple parfait d'architecture d'avant-guerre. Image: Résumé architectural

Situé à Natchez, Mississippi, Rosalie Mansion est typique du style néo-grec avec des éléments tels que des colonnes royales. Image: Résumé architectural

Réservez une visite à domicile du Sud qui se concentre sur l'architecture d'avant-guerre pour la voir par vous-même, à la fois à l'intérieur et à l'extérieur. Il existe de superbes visites de plantations en Louisiane, en Caroline du Sud, en Géorgie, au Mississippi, au Tennessee et dans d'autres États qui offrent un aperçu du passé.

Southern Home Design: Maisons de sourcils

Trouvé : Key West, Floride

Si vous êtes déjà allé à Key West, vous savez qu'il y a beaucoup de choses authentiques dans la ville (nous vous regardons, des bordels et des poulets élevés en plein air !). En termes de design du Sud, nous parlons des « maisons à sourcils » de marque de la région. Ces maisons de style néo-classique sont identifiables par leurs toits à pignons, qui s'étendent bien au-delà du surplomb standard du porche. Cet élément de conception crée un auvent qui ombrage complètement les fenêtres du dernier étage afin de protéger la maison et ses habitants du deuxième étage du chaud soleil de Floride.

Comme le dit la légende, l'origine des maisons à sourcils remonte à la fin des années 1800 afin de se protéger autant que possible du soleil et de la chaleur. Cependant, étant donné que les toits ombrageaient l'ensemble des fenêtres du deuxième étage, la ventilation a été compromise en conséquence. On dit qu'il s'agit d'un look influencé par l'un (ou les deux !) Les maisons salière de la Nouvelle-Angleterre et/ou les maisons à cinq baies et à hall central de la Nouvelle-Orléans, vous pouvez certainement voir des similitudes dans chacun de ces trois looks.

Aujourd'hui, il reste moins de 100 maisons de sourcils à Key West, mais elles sont toujours une signature de cette ville tapageuse du sud.

Remarquez comment le toit est suffisamment bas pour ombrager complètement les fenêtres du deuxième étage. C'est ce qui en fait une maison pour les sourcils, comme un ensemble de sourcils luxuriants projetant des ombres sur vos yeux. Image : RealtyinKeyWest.com

Sur cette maison des sourcils, vous pouvez à peine voir le bas des fenêtres du deuxième étage qui pointent sous le toit « Image : ConchComments.net

Cette belle maison de sourcils a été rénovée et modernisée tout en conservant son look caractéristique. Image: FloridaDesign.com

Il existe d'autres éléments de design du Sud qui reflètent vraiment la région - jetez simplement un œil par votre fenêtre et voyez ce qui fait vibrer votre ville. Peut-être que votre propre tranche de Tara n'attend qu'à être construite !


L'effondrement Harappéen

Vers 2000 avant JC, cependant, la civilisation harappéenne s'était effondrée. Cet effondrement est probablement dû à la même sécheresse qui a causé la fin de l'Ancien Empire en Égypte et de l'Empire akkadique en Asie occidentale, et a également déclenché les migrations indo-européennes.

Fin de l'Ancien Empire Empire akkadien Migrations indo-européennes

Cette tendance au réchauffement s'est poursuivie jusqu'à ce qu'il n'y ait plus assez d'eau, même dans la vallée de l'Indus, pour faire vivre ces villes et les agriculteurs qui les nourrissaient. Certaines personnes sont probablement mortes de faim, tandis que d'autres sont montées dans les collines, où il faisait plus frais et de la pluie est tombée.

Mais vers 1500 avant JC, la vallée de l'Indus a vu une invasion d'Indo-européens, comme des invasions similaires en Iran, en Asie occidentale, en Grèce et en Italie un peu plus tôt.


Contenu

En Inde du Sud, le néolithique a commencé vers 6500 avant JC et a duré jusqu'à environ 1400 avant JC lorsque la période de transition mégalithique a commencé. Le néolithique de l'Inde du Sud est caractérisé par des monticules de cendres de 2500 avant JC dans la région du Karnataka, étendus plus tard au Tamil Nadu.

Des établissements néolithiques ont été trouvés dans la partie nord-ouest (comme le Cachemire), la partie sud (Karnataka, Tamil Nadu et Andhra Pradesh), la frontière nord-est (Meghalaya) et la partie orientale (Bihar et Odisha) de l'Inde.

Les premières preuves claires de la présence des sépultures d'urnes mégalithiques sont celles datant d'environ 1000 avant notre ère, qui ont été découvertes à divers endroits dans le Tamil Nadu, notamment à Adichanallur, à 24 kilomètres de Tirunelveli, où les archéologues de l'Archaeological Survey of India ont déterré 12 des urnes contenant des crânes humains, des squelettes et des ossements, des cosses, des grains de riz carbonisé et des celtes néolithiques, confirmant la présence de la période néolithique il y a 2800 ans.

Les antiquités exhumées (d'art, d'architecture, de coutumes et de rituels) indiquent que le peuple préhistorique des Burzahom a établi des contacts avec l'Asie centrale et l'Asie du Sud-Ouest et avait également des liens avec les plaines du Gange et l'Inde péninsulaire.

L'interaction des influences locales et étrangères est démontrée par l'art, l'architecture, les coutumes, les rituels et la langue démontrés par certaines gravures sur la poterie et d'autres artefacts.

Des sépultures mégalithiques ont été trouvées dispersées dans tout le sous-continent. Le néolithique en céramique dure jusqu'à 3300 avant notre ère, se fondant dans la période Harappan précoce (chalcolithique à l'âge du bronze précoce). L'un des premiers sites néolithiques en Inde est Lahuradewa dans la région du Gange moyen et Jhusi près du confluent des fleuves Gange et Yamuna, tous deux datant du 7e millénaire avant notre ère.

Abris sous roche préhistoriques au village de Chittivalasa près d'Amudalavalasa

Dolmens mégalithiques à Mallachandram, Tamil Nadu

Un dolmen érigé par les peuples néolithiques à Marayur, Kerala, Inde.

Cercle de pierres à Junapani, Nagpur

Les sépultures mégalithiques en forme de parapluies de pierre de l'âge de pierre sont situées à Ariyannur, au Kerala.

Monument mégalithique dans le site funéraire mégalithique de Karkabhat près de Balod, Chhattisgarh.

La civilisation de la vallée de l'Indus couvrait une vaste zone autour du bassin de la rivière Indus et au-delà à la fin de l'âge du bronze en Inde. Dans sa phase de maturité, d'environ 2600 à 1900 avant notre ère, il a produit plusieurs villes marquées par une grande uniformité au sein et entre les sites, notamment Harappa, Lothal et le site du patrimoine mondial de l'UNESCO Mohenjo-daro. Les aspects d'urbanisme et d'ingénierie de ceux-ci sont remarquables, mais la conception des bâtiments est "d'un caractère utilitaire saisissant". Il y a des greniers, des drains, des lombadthings, des cours d'eau et des réservoirs, mais ni palais ni temples n'ont été identifiés, bien que les villes aient une "citadelle" centrale surélevée et fortifiée. [2] Mohenjo-daro possède des puits qui pourraient être les prédécesseurs du puits à degrés. [3] Pas moins de 700 puits ont été découverts dans une seule partie de la ville, ce qui a amené les chercheurs à croire que les « puits cylindriques bordés de briques » ont été inventés par la civilisation de la vallée de l'Indus. [3]

La décoration architecturale est extrêmement minime, bien qu'il y ait des "niches pointues étroites" à l'intérieur de certains bâtiments. La plupart des œuvres d'art trouvées se présentent sous des formes miniatures comme des phoques, et principalement en terre cuite, mais il existe très peu de sculptures de personnages plus grandes. Dans la plupart des sites, la brique de terre cuite (non cuite au soleil comme en Mésopotamie) est utilisée exclusivement comme matériau de construction, mais quelques-uns comme Dholavira sont en pierre. La plupart des maisons ont deux étages et des dimensions et des plans très uniformes. Les grandes villes ont décliné relativement rapidement, pour des raisons inconnues, laissant derrière elles une culture villageoise moins sophistiquée. [4]

Après la civilisation de la vallée de l'Indus, il existe peu de traces de l'architecture indienne, qui utilisait probablement principalement du bois ou de la brique recyclée, jusqu'à l'époque de l'empire Maurya, de 322 à 185 avant notre ère. Depuis cette période pendant plusieurs siècles, les meilleurs vestiges sont l'architecture indienne taillée dans la roche, principalement bouddhiste, et il existe également un certain nombre d'images bouddhistes qui donnent des informations très utiles.

La construction bouddhiste de bâtiments monastiques commence apparemment avant la mort de Bouddha, probablement vers 400 avant notre ère. [5] Cette première génération ne survit que dans les plans d'étage, notamment au vihara de Jivakarama au Bihar.

Des villes fortifiées et entourées de douves avec de grandes portes et des bâtiments à plusieurs étages qui utilisaient systématiquement des arches chaitya, sans aucun doute en bois, pour les toits et les structures supérieures au-dessus d'étages plus solides sont des caractéristiques importantes de l'architecture de cette période. Les reliefs de Sanchi, datés du 1er siècle avant notre ère-CE, montrent des villes comme Kushinagar ou Rajagriha comme de splendides villes fortifiées, Le cortège royal quitte Rajagriha ou Guerre sur les reliques du Bouddha. Ces vues d'anciennes villes indiennes ont été utilisées pour la compréhension de l'architecture urbaine indienne ancienne. [6]

Dans le cas de la capitale mauryenne Pataliputra (près de Patna), nous avons des récits grecs, et celui de Faxian Megasthène (un visiteur vers 300 avant notre ère) mentionne 564 tours et 64 portes dans les murs de la ville. Les fouilles modernes ont mis au jour une « palissade massive de poutres en teck maintenues ensemble par des chevilles en fer ». [7] Un énorme apadana-une salle semblable à quatre-vingts colonnes de grès montre une influence claire de la Perse achéménide contemporaine. [8] La capitale unique de grès massif Pataliputra montre des caractéristiques hellénistiques claires, atteignant l'Inde via la Perse. [9] Les colonnes célèbres d'Ashoka montrent une grande sophistication et une variété d'influences dans leurs détails. Dans ces deux cas, il est probable qu'il s'agisse d'une tradition indienne antérieure disparue en matière de bois. [dix]

Une telle tradition est extrêmement claire dans le cas des premiers exemples connus d'architecture taillée dans la roche, les grottes de Barabar parrainées par l'État au Bihar, dédiées personnellement par Ashoka vers 250 avant notre ère. L'entrée de la grotte de Lomas Rishi a une porte sculptée qui copie clairement un style en bois dans la pierre, qui est une caractéristique récurrente des grottes taillées dans la roche depuis un certain temps. Ces grottes artificielles présentent un niveau de maîtrise technique étonnant, la roche granitique extrêmement dure étant taillée de façon géométrique et dotée du poli Mauryan, que l'on retrouve également sur la sculpture. [11] [12] Plus tard, des viharas taillés dans la roche, occupés par des communautés monastiques, survivent, principalement en Inde occidentale, et au Bengale, les plans d'étage des équivalents en briques survivent. On pense que les façades richement décorées et les "salles de chaitya" de nombreux sites taillés dans la roche reflètent des bâtiments indépendants disparus ailleurs.

Le stupa bouddhiste, un monument en forme de dôme, était utilisé en Inde comme monument commémoratif associé au stockage des reliques sacrées. [13] L'architecture du stupa a été adoptée en Asie du Sud-Est et de l'Est, où elle est devenue importante en tant que monument bouddhiste utilisé pour enchâsser des reliques sacrées. [13] Les garde-corps, constitués de poteaux, de barres transversales et d'une margelle, sont devenus un élément de sécurité entourant un stupa. [14] Les temples – construits sur des plans elliptiques, circulaires, quadrilatères ou absidaux – ont été construits en briques et en bois. [14] Les arches de la porte indienne, la torana, atteint l'Asie de l'Est avec la propagation du bouddhisme. [15] Certains chercheurs soutiennent que torii dérive des portes torana du site historique bouddhiste de Sanchi (3e siècle avant notre ère - 11e siècle de notre ère). [16]

Les puits d'escalier taillés dans la roche en Inde datent de 200 à 400 de notre ère. [17] Par la suite, la construction de puits à Dhank (550-625 CE) et d'étangs étagés à Bhinmal (850-950 CE) a eu lieu. [17] Les temples rupestres sont devenus importants dans toute l'Inde occidentale, incorporant diverses caractéristiques uniques pour donner naissance à une architecture rupestre dans des endroits tels qu'Ajanta et Ellora. [14]

Un développement très important, l'émergence du shikara ou de la tour du temple, est aujourd'hui le mieux illustré par le temple bouddhiste Mahabodhi. C'était déjà vieux de plusieurs siècles lorsque la première structure très verticale a remplacé un original Ashokan, apparemment vers 150-200 CE. La tour actuelle en briques, probablement beaucoup plus grande, date de l'époque Gupta, aux Ve ou VIe siècles. [18]

Pour des raisons qui ne sont pas tout à fait claires, pour la plupart, la période Gupta a représenté une interruption dans l'architecture indienne taillée dans la roche, la première vague de construction se terminant avant l'assemblage de l'empire et la deuxième vague commençant à la fin du Ve siècle, après ça s'est terminé. C'est le cas, par exemple, dans les grottes d'Ajanta, avec un premier groupe réalisé au plus tard en 220 de notre ère, et un plus tard probablement tous après environ 460. [19] Au lieu de cela, la période a laissé presque le premier survivant libre- structures debout en Inde, en particulier, les débuts de l'architecture des temples hindous. Comme le dit Milo Beach : « Sous les Guptas, l'Inde n'a pas tardé à rejoindre le reste du monde médiéval dans une passion pour loger des objets précieux dans des cadres architecturaux stylisés », [20] les « objets précieux » étant principalement les icônes des dieux.

Les monuments restants les plus célèbres dans un style largement Gupta, les grottes d'Ajanta, Elephanta et Ellora (respectivement bouddhistes, hindous et mixtes, y compris jaïns) ont en fait été produits sous d'autres dynasties en Inde centrale, et dans le cas d'Ellora après le Période Gupta, mais reflètent principalement la monumentalité et l'équilibre du style Guptan. Ajanta contient de loin les vestiges les plus significatifs de la peinture de cette période et des périodes environnantes, montrant une forme mature qui avait probablement eu un long développement, principalement dans la peinture de palais. [21] Les grottes hindoues d'Udayagiri enregistrent en fait des liens avec la dynastie et ses ministres, [22] et le temple Dashavatara à Deogarh est un temple majeur, l'un des premiers à avoir survécu, avec une sculpture importante. [23]

Parmi les premiers temples hindous de l'Inde du Nord qui ont survécu après les grottes d'Udayagiri dans le Madhya Pradesh, citons ceux de Tigawa (début du Ve siècle), [24] Sanchi Temple 17 (similaire, mais respectivement hindou et bouddhiste), Deogarh, Parvati Temple, Nachna ( 465), [25] Bhitargaon, le plus grand temple de briques Gupta à avoir survécu, [26] et Lakshman Brick Temple, Sirpur (600-625 CE). Le temple Gop au Gujarat (vers 550 ou plus tard) est une curiosité, sans aucun comparateur proche survivant. [27]

Il existe un certain nombre de modèles généraux différents, qui continueraient d'être le cas pendant plus d'un siècle après la période Gupta, mais des temples tels que Tigawa et Sanchi Temple 17, qui sont de petits bâtiments prostyle en pierre construits massivement avec un sanctuaire et un porche à colonnes, montrent le plan de base le plus courant qui se poursuit aujourd'hui. Les deux ont des toits plats sur le sanctuaire, ce qui deviendrait rare vers le 8ème siècle. Le temple Mahabodhi, Bhitargaon, Deogarh et Gop présentent déjà tous de hautes superstructures de formes différentes. [28] Le temple Chejarla Kapoteswara démontre que des temples de chaitya-hall autonomes avec des toits en tonneau ont continué à être construits, probablement avec de nombreux exemples plus petits en bois. [29]

Un temple de la période Gupta prostyle tétrastyle à Sanchi en plus de la salle absidale avec la fondation Maurya, un exemple d'architecture bouddhiste. 5e siècle de notre ère.

Le temple hindou Tigawa, début du Ve siècle.

La structure actuelle du temple Mahabodhi date de l'ère Gupta, au 5ème siècle de notre ère. Marquage de l'endroit où le Bouddha aurait atteint l'illumination.

Temple de Vishnu à Eran, 5e-6e siècle.

Le pilier Buddhagupta à Eran (c.476-495 CE).

Les éléments de base du temple hindou restent les mêmes à travers toutes les périodes et tous les styles. La caractéristique la plus essentielle est le sanctuaire intérieur, le garbha griha ou chambre utérine, où le primaire Murti ou l'image culte d'une divinité est logée dans une simple cellule nue. Autour de cette salle, il y a souvent d'autres structures et bâtiments, dans les cas les plus grands couvrant plusieurs hectares. A l'extérieur, le garbhagriha est couronné par une tour en forme de tour shikhara, aussi appelé le vimana dans le Sud. [30] Le bâtiment du sanctuaire peut comprendre un déambulatoire pour parikrama (circumambulation), un ou plusieurs mandapas ou salles de congrégation, et parfois une antichambre et un porche antarala entre garbhagriha et mandapa. Il peut y avoir d'autres sanctuaires ou d'autres bâtiments, connectés ou détachés, dans de grands temples, ainsi que d'autres petits temples dans l'enceinte. [31] L'ensemble de l'enceinte du temple est généralement entouré d'un mur, et le temple lui-même, ou parfois l'ensemble de l'enceinte, est souvent élevé sur un socle (adhiṣṭhana). De grandes zones de la structure sont souvent décorées de sculptures, y compris des images figuratives de divinités et d'autres figures religieuses. Au-delà de ces similitudes fondamentales mais cruciales, les formes stylistiques visibles du temple varient considérablement et ont un développement très compliqué. [32]

Vers le VIIe siècle de notre ère, la plupart des principales caractéristiques du temple hindou ont été établies ainsi que des textes théoriques sur l'architecture et les méthodes de construction des temples. [33] Déjà trois styles de temple y ont été identifiés : nagara, dravida et vesara, bien qu'ils n'aient pas encore été associés à des régions de l'Inde, et que les significations originales ne correspondent peut-être pas pleinement aux utilisations modernes des termes. [32] Au Karnataka, le groupe de temples des VIIe et VIIIe siècles à Pattadakal mélange de manière célèbre des formes associées plus tard au nord et au sud, [34] tout comme celui d'Aihole, qui comprend toujours des plans de type chaitya absidal. [35]

Pour la plupart des écrivains modernes, nagara fait référence aux styles de l'Inde du Nord, plus facilement reconnaissables par un haut et des courbes shikhara sur le sanctuaire, dravida ou L'architecture dravidienne est le style large de l'Inde du Sud, où la superstructure au-dessus du sanctuaire n'est généralement pas extrêmement haute, et a un profil droit, s'élevant en séries de terrasses pour former une sorte de pyramide décorée (aujourd'hui souvent éclipsée dans les plus grands temples de loin plus grandes passerelles extérieures gopuram, un développement beaucoup plus tard). [36] L'ancien terme vesara est également utilisé par certains écrivains modernes, pour décrire un style de temple avec des caractéristiques à la fois des traditions du nord et du sud. Ceux-ci viennent du Deccan et d'autres régions assez centrales de l'Inde. Il y a un certain désaccord parmi ceux qui utilisent le terme, quant à la période exacte et aux styles qu'il représente, et d'autres écrivains préfèrent l'éviter. nord dravida par d'autres. [37]

Architecture de Nagara Modifier

Modifier tôt

Il n'y a pratiquement aucun vestige de temples hindous avant la dynastie Gupta au 4ème siècle de notre ère, sans aucun doute, il y avait des structures antérieures dans l'architecture à base de bois. Les grottes d'Udayagiri taillées dans la roche sont parmi les premiers sites les plus importants. [39] Les premiers temples hindous conservés sont de simples temples en pierre ressemblant à des cellules, certains taillés dans la roche et d'autres structurels, comme à Sanchi. [40] Au 6ème ou 7ème siècle, ceux-ci ont évolué en hautes superstructures en pierre shikhara. Cependant, il existe des preuves d'inscription telles que l'ancienne inscription Gangadhara d'environ 424 CE, déclare Meister, que des temples imposants existaient avant cette époque et qu'ils étaient peut-être fabriqués à partir de matériaux plus périssables. Ces temples n'ont pas survécu. [40] [25]

Parmi les premiers grands temples de l'Inde du Nord qui ont survécu après les grottes d'Udayagiri dans le Madhya Pradesh, citons Deogarh, Parvati Temple, Nachna (465 CE), [25] Lalitpur District (c. 525 CE), Lakshman Brick Temple, Sirpur (600-625 CE) Temple Rajiv Lochan, Rajim (7e siècle CE). [41]

Aucun temple en pierre de style indien du sud d'avant le VIIe siècle n'a survécu. Les exemples des premiers grands temples de l'Inde du Sud qui ont survécu, certains en ruines, incluent les divers styles de Mahabalipuram, des VIIe et VIIIe siècles. Cependant, selon Meister, les temples de Mahabalipuram sont « des modèles monolithiques d'une variété de structures formelles dont on peut déjà dire qu'elles caractérisent un ordre développé « Dravida » (sud de l'Inde) ». Ils suggèrent qu'une tradition et une base de connaissances existaient dans le sud de l'Inde au début de l'ère Chalukya et Pallava, lorsque ceux-ci ont été construits. D'autres exemples se trouvent à Aihole et Pattadakal. [41] [42]

Entre le VIIe et le XIIIe siècle environ, un grand nombre de temples et de leurs ruines ont survécu (bien que beaucoup moins qu'autrefois). De nombreux styles régionaux se sont développés, très souvent à la suite de divisions politiques, car les grands temples étaient généralement construits avec le patronage royal. Au nord, les invasions musulmanes à partir du XIe siècle ont réduit la construction de temples et ont vu la perte de nombreux temples existants. [33] Le sud a également été témoin d'un conflit hindou-musulman qui a affecté les temples, mais la région a été relativement moins touchée que le nord. [43] À la fin du 14ème siècle, l'empire hindou Vijayanagara est arrivé au pouvoir et a contrôlé une grande partie de l'Inde du Sud. Au cours de cette période, la porte de garde gopuram très haute et distinctive est en fait un développement tardif, du XIIe siècle ou plus tard, généralement ajouté aux grands temples plus anciens. [33]

Plus tard Modifier

Les temples du nord de l'Inde ont montré une élévation accrue du mur et une flèche élaborée au 10ème siècle. [44] Sur le shikara, la forme la plus ancienne, appelée latine, avec de larges projections peu profondes sur les côtés, a développé des formes alternatives avec de nombreux " spirelets " plus petits (urushringa). Deux variétés de ceux-ci sont appelées sekhari, où les sous-spires s'étendent verticalement, et bhumija, où les sous-spires individuelles sont disposées en lignes et en colonnes.

Des temples richement décorés, dont le complexe de Khajuraho, ont été construits en Inde centrale. [44] Les exemples incluent le temple Lingaraj à Bhubaneshwar à Odisha, le temple du soleil à Konark à Odisha, le temple Brihadeeswarar à Thanjavur dans le Tamil Nadu. Les commerçants indiens ont apporté l'architecture indienne en Asie du Sud-Est par diverses routes commerciales. [45]

L'architecture Hoysala est le style de construction distinctif développé sous le règne de l'Empire Hoysala dans la région historiquement connue sous le nom de Karnata, l'actuel Karnataka, en Inde, entre le XIe et le XIVe siècle. [46] Les grands et petits temples construits à cette époque restent des exemples du style architectural Hoysala, notamment le temple Chennakesava à Belur, le temple Hoysaleswara à Halebidu et le temple Kesava à Somanathapura. Les temples de Belavadi, Amrithapura et Nuggehalli sont d'autres exemples de l'artisanat Hoysala. L'étude du style architectural Hoysala a révélé une influence indo-aryenne négligeable tandis que l'impact du style indien du sud est plus distinct. [47] Une caractéristique de l'architecture du temple Hoysala est son souci du détail et son savoir-faire. Les temples de Belur et Halebidu sont proposés au patrimoine mondial de l'UNESCO. [48] ​​Environ 100 temples Hoysala survivent aujourd'hui. [49]

Architecture dravidienne Modifier

Architecture dravidienne ou la Style de temple du sud de l'Inde est un idiome architectural dans l'architecture des temples hindous qui a émergé dans la partie sud du sous-continent indien ou de l'Inde du Sud et au Sri Lanka, atteignant sa forme finale au XVIe siècle. On le voit dans les temples hindous, et la différence la plus distinctive des styles indiens du nord est l'utilisation d'une tour plus courte et plus pyramidale au-dessus du garbhagriha ou sanctuaire appelé vimana, où le nord a des tours plus hautes, généralement pliées vers l'intérieur à mesure qu'elles s'élèvent, appelées shikharas. Cependant, pour les visiteurs modernes des grands temples, la caractéristique dominante est le haut gopura ou la guérite au bord de l'enceinte. Les grands temples en ont plusieurs, éclipsant le vimana, il s'agit d'un développement beaucoup plus récent. Il existe de nombreuses autres caractéristiques distinctes telles que la dwarapalakas – des gardiens jumeaux à l'entrée principale et dans le sanctuaire intérieur du temple et goshtams – des divinités sculptées dans des niches sur les parois latérales extérieures du garbhagriha.

Mayamata et Manasara shilpa textes estimés être en circulation du 5ème au 7ème siècle après JC, est un guide sur le style dravidien de la conception, de la construction, de la sculpture et de la technique de menuiserie de Vastu Shastra. [50] [51] Isanasivagurudeva paddhati est un autre texte du IXe siècle décrivant l'art de construire en Inde dans le sud et le centre de l'Inde. [50] [52]

De 300 av. Plusieurs d'entre eux ont été déterrés près d'Adichanallur, Kaveripoompuharpattinam et Mahabalipuram, et les plans de construction de ces sites de culte ont été partagés en détail dans divers poèmes de la littérature Sangam.

L'architecture des temples taillés dans la roche, en particulier le rathas, est devenu un modèle pour les temples du sud de l'Inde. [53] Les caractéristiques architecturales, en particulier les sculptures, ont été largement adoptées en Inde du Sud. [54] Les descendants des sculpteurs des sanctuaires sont des artisans du Mahabalipuram contemporain. [55]

Les Badami Chalukyas, également appelés Early Chalukyas, ont régné à partir de Badami, Karnataka, entre 543 et 753 de notre ère et ont engendré le style Vesara appelé Badami Chalukya Architecture. Les plus beaux exemples de leur art se trouvent à Pattadakal, Aihole et Badami dans le nord du Karnataka. Plus de 150 temples subsistent dans le bassin de Malaprabha.

Les contributions de Rashtrakuta à l'art et à l'architecture se reflètent dans les splendides sanctuaires taillés dans la roche à Ellora et Elephanta, situés dans l'actuel Maharashtra. On dit qu'ils ont construit au total 34 sanctuaires taillés dans la roche, mais le plus vaste et le plus somptueux de tous est le temple Kailasanatha à Ellora. Le temple est une splendide réalisation de l'art dravidien. Les murs du temple ont de merveilleuses sculptures de la mythologie hindoue dont Ravana, Shiva et Parvathi tandis que les plafonds ont des peintures. Ces projets se sont étendus en Inde du Sud à partir du Deccan. Le style architectural utilisé était en partie dravidien. Ils ne contiennent aucun des shikharas commun à la Nagara style et ont été construits sur les mêmes lignes que le temple Virupaksha à Pattadakal au Karnataka. [56]

L'architecture Vijayanagara de l'époque (1336-1565 CE) était un style de construction remarquable développé par l'empire Vijayanagar qui régnait sur la majeure partie de l'Inde du Sud depuis sa capitale à Vijayanagara sur les rives de la rivière Tungabhadra dans l'actuel Karnataka. [57] L'architecture des temples construits sous le règne de l'empire Vijayanagara comportait des éléments d'autorité politique. [58] Cela a abouti à la création d'un style d'architecture impérial distinctif qui figurait en bonne place non seulement dans les temples mais aussi dans les structures administratives à travers le deccan. [59] Le style Vijayanagara est une combinaison des styles Chalukya, Hoysala, Pandya et Chola qui ont évolué plus tôt dans les siècles où ces empires régnaient et se caractérise par un retour à l'art simpliste et serein du passé. [60] Le temple de l'Inde du Sud se compose essentiellement d'un sanctuaire à chambres carrées surmonté d'une superstructure, d'une tour ou d'une flèche et d'un porche ou d'une salle à piliers (maṇḍapa ou maṇṭapam), entouré d'un péristyle de cellules dans une cour rectangulaire. Les murs extérieurs du temple sont segmentés par des pilastres et portent des niches abritant des sculptures. La superstructure ou tour au-dessus du sanctuaire est du type kūṭina et consiste en un agencement d'étages s'éloignant progressivement en forme de pyramide. Chaque étage est délimité par un parapet de sanctuaires miniatures, carrés aux angles et rectangulaires avec des toits en berceau au centre.


Dholavira : ancien site harappéen avec Rann des deux côtés

Je prends un selfie rapide @ Rapar - Dholavira Road Pour savoir ce que je portais, ici le haut par Myntra, cliquez ici
Mon frère a dit que même s'il lançait une pierre, elle ne se noierait pas dans ces cratères en raison de la teneur excessive en sel, mais au moment où il en a jeté une, elle a submergé. Cette route était un tronçon juste avant Dholavira. toute une vie. Que ce soit à vélo, en voiture ou en transport en commun. Mais à part ce long tronçon de route des deux côtés, y avait-il autre chose à voir ? La réponse est oui.

Regardez la vidéo ci-dessous pour avoir un indice :




Bhuj à Dholavira [218 km, 4 heures 16 min] via Bhachau Hwy

Ma mère a affirmé que ce tronçon de route était beaucoup plus impressionnant et valait la peine d'être visité que Lakhpat et a décidé de faire une longue promenade le long de la route avec du rann blanc des deux côtés. Des cratères aléatoires comme des trous d'eau nous ont accueillis le long de la route à certains endroits pendant d'autres, vous pouvez marcher et parcourir le chemin blanc aussi longtemps que vous le souhaitez.

Le même sentiment d'éternel régnait à nouveau, cette fois, c'était un territoire peu visité. Quelques fois, nous nous sommes demandé si ces cratères étaient profonds, considérant le fait que sur la carte, ce tronçon est situé sur l'île de Khadir bet de Kutch , ce qui signifie qu'il peut être à proximité du golfe de Kutch, de la mer.

Dholavira est l'un des deux plus grands sites de harrappan bien conservés en Inde.

Dholavira : Des permis sont-ils nécessaires ?

La réponse est non. Étant proche du Pakistan aux frontières, nous nous sommes demandé si nous devions à nouveau demander des permis, ce que nous avons compris que non, Dholavira n'a pas besoin de permis de quelque sorte que ce soit. En conduisant sur cette route, ce qui est un peu décalé, vous traverserez de nombreux petits villages, à peine quelques voitures sur la route, des bop’s (avant-postes frontaliers) sur votre droite et à gauche à quelques kilomètres mais aucun permis n'est requis pour visiter les sites touristiques de Dholavira.

Dholavira : Essentiel à garder à l'esprit

Les 3G ne fonctionnent plus après un certain temps En revenant de Dholavira à Rapar, vous constaterez que vos 3G ne fonctionnent pas, le réseau n'est même pas là. coupé pour peu de rann de kutch de Rapar.Mais si vous avez suffisamment de temps, il vient 25-30 km en avant de Rapar et peut être facilement visité en route.Dans tous les cas, en vous rendant à Dholavira, emportez une carte sur votre téléphone.Comme lorsque nous nous sommes arrêtés à Rapar et avons demandé aux gens où se trouvait le petit sanctuaire de Rann Wild Ass, ils n'ont pas pu comprendre. regard désemparé.Le week-end dernier, nous sommes allés à Little Rann of Kutch et je dois dire, ça vaut le coup d'y aller! Guide jusqu'à vous Lorsque vous entrez, ils vous demandent de prendre un guide. Vous pouvez garer la voiture dans l'enceinte. Nous n'avons pas pris de guide car nous pensions que c'était assez praticable à pied. Mais des guides sont disponibles au cas où vous souhaiteriez en savoir plus qu'un peu détail qui y est écrit.

Bhuj To Rapar Drive [ 127 km, 2 heures 22 minutes]

Maintenant, de nos jours, le monde est tel que nous dépendons tellement d'Internet que chaque mot que nous supposons est vrai. Parfois, les informations transmises sont limitées dans le temps. la route est parfois très mauvaise, nous craignions donc de rencontrer à nouveau une route similaire au dernier tronçon de Bhuj. La carte Google nous montrait deux directions SH51 via Bhachau prenant 4 heures 21 minutes, et l'autre NH 15 prenant 5 heures 2 minutes .

Comme nous avons parlé à quelques habitants avant de prendre la coupe pour Rapar, ils ont dit avec confiance que la route devant via Rapar a été réparée et que vous devez emprunter cette route. La route a été agréable tout au long. Nous avons donc pris la route 1 (SH 51) de Google map. pour gagner du temps et faire confiance à ce que les autres nous ont dit.

Bhuj To Rapar: Arrêtez-vous à Rapar

Internet dit qu'il n'y a pas beaucoup d'options pour manger en descendant de Bhuj à Dholavira, à l'exception de Rapar. Rapar arrive 2 heures après Bhuj. C'était donc notre premier arrêt au stand où la plupart des magasins venaient d'ouvrir

Comme les autres jours, nous avons également eu des fruits et des Khakras et avons emballé des Parle-G avec nous. Mais comme nous avons vu une petite activité dans l'un des hôtels, nous avons décidé de nous arrêter et de demander. Nous leur avons donc demandé, en tant qu'Indien ordinaire, pouvons-nous obtenir une sauce aux légumes avec Chapati ou Puri, à laquelle nous avons obtenu une réponse Fafdas avec Jalebis est tout ce que vous obtenez en ce moment. Comme je n'avais pas essayé ce combo auparavant et nous avaient tous faim, nous avons dû dire oui. Heureusement, nous avons mangé, comme pour la première fois, j'ai réalisé que les fafdas peuvent bien aller avec les jalebies et les piments verts et le chatni et le chai. Regardez la vidéo pour savoir comment c'était fait.

Alors que nous voyagions devant Rapar, nous avons découvert qu'il y avait d'autres petits villages avec quelques magasins. Rapar n'est donc pas le dernier point où vous trouverez de la nourriture. Il y a cependant très peu d'endroits où vous pouvez trouver quelque chose. Cet itinéraire est un peu décalé. , qui traverse des villages mais les routes sont belles donc il n'y avait rien à craindre ou à se plaindre en plus c'était plus court.

Entre Rapar et Dholavira se trouve ce tronçon de route avec White Rann qui pourrait facilement faire 4 km ou plus. Après le trajet, vous traversez de petits villages. Il n'y a pas beaucoup d'options pour rester à Dholavira, sauf Toran que je suis je ne suis pas sûr que ce soit bon ou mauvais, mais n'a pas été beaucoup apprécié en ligne, de nombreuses critiques suggèrent même de l'éviter si vous le pouvez. Toran est le nom des stations balnéaires, des options de séjour et des cafés du Gujarat Tourism Vous verriez que sur chaque site touristique du Gujarat Alors que Toran à Rann est réputé bon, Dholavira a des critiques inférieures à la moyenne Pour ceux qui ne connaissent pas : Le mot Toran vient d'un élément décoratif pour portes célèbre du Gujarat

Photo d'Indianetzone Beaucoup de gens veulent rester eux-mêmes à la gare de Dholavira à Rapar, mais c'est à vous de décider comment vous voulez le faire. Nous avons choisi de ne pas rester. En partant tôt, vous pouvez même revenir à Bhuj ou Ahmedabad.

Dholavira : ce qu'il faut voir et éviter

Je pensais que ça allait être rien, mais c'est si bien conservé
Je ne suis pas un grand fan d'histoire.Ma mère l'est.Mais au cours des deux dernières années, les lieux que j'ai vus, je l'avoue, étaient plutôt fascinants.Les civilisations qui ont vécu et existé avant nous, avaient beaucoup plus de structure et étaient plus organisées que nous. .Par exemple, le système d'approvisionnement en eau pour Harrappans est connu dans le monde entier.Je pensais que le site de fouilles Harappan devait être complètement endommagé mais ce que j'ai vu était plutôt beau.Les roches taillées similaires avec lesquelles les maisons et les citadelles ont été construites subsistent encore.Avec le la vue depuis le sommet était encore une fois blanche.

La civilisation harappéenne est l'une des premières grandes civilisations du monde, qui remonte au 3e millénaire avant J. Continent de Pak.

L'excavation a mis en lumière la ville remarquable d'une planification exquise, d'une architecture esthétique et d'un système de gestion de l'eau étonnant. La ville spectaculaire de Dholavira avait la forme d'un parallélogramme gardé par une fortification. La zone mesurant 770 mètres de long et 616 mètres de large comprend trois division principale, c'est-à-dire. la citadelle, la ville moyenne et la ville basse.

La citadelle qui se dresse majestueusement au sud se compose de deux divisions fortifiées. Le château à l'est et la basse-cour à l'ouest. La ville basse a été posée à l'intérieur de la fortification générale à l'est de la ville moyenne. Dans la zone de la citadelle et de la ville moyenne, on découvre un intéressant réseau de drains, petits et grands.

La caractéristique unique de Dholavira est la présence d'une série de réservoirs, dont trois sont maintenant exposés. Ces réservoirs étaient utilisés pour stocker de l'eau douce, peut-être remplis d'eau détournée d'un nullah saisonnier à proximité. Ces réservoirs sont en partie creusés dans le substrat rocheux et en partie construit sur la maçonnerie.Il y a des marches pour atteindre le niveau de l'eau.Ce système de réservoirs a fourni de l'eau douce à la ville florissante de Harappan dans une région, où les précipitations actuelles sont en moyenne de 300 mm à 400 mm.Très souvent, de nombreuses saisons peuvent aller sans pluies. Cette réalisation est un filigrane élevé de l'entreprise Harrapan.


Un grand nombre d'antiquités ont été déterrées sur le site. Il convient de noter parmi celles-ci une échelle graduée réalisée sur une côte carbonisée d'un animal. Un certain nombre de sceaux et de transactions, des perles de pierres semi-précieuses, d'or, de cuivre, de coqu les figurines en terre cuite, la figure animale de la licorne est une découverte importante de ce genre. Des ornements en or, en argent, en cuivre, en coquillages et en terre cuite étaient utilisés à cette époque. mésopotamie.


Le déclin de la civilisation harappéenne

La ville d'Harappa était divisée en deux parties : la citadelle, qui abritait le grand bain public, ainsi que de grands bâtiments résidentiels qui abritaient environ 5000 personnes. Il y avait aussi deux grandes salles de réunion, mais il n'y a aucune preuve de la présence de rois, prêtres, armées, palais ou temples. Ainsi, le but de la Citadelle n'est toujours pas clair. La ville basse était disposée selon un motif en forme de grille. La plupart des gens vivaient ici et semblaient avoir été commerçants ou artisans.

Ils résidaient avec d'autres qui exerçaient la même profession que la leur. Les fours de potiers, les cuves de teinturiers, le travail des métaux, la fabrication de perles, la fabrication de coquillages suggèrent que les habitants d'Harappa avaient un large éventail d'occupations. Les matériaux ont été achetés dans des endroits éloignés pour fabriquer un large éventail de choses telles que des sceaux, des perles et d'autres artefacts.

Les sceaux découverts lors des fouilles portaient des images de dieux, d'animaux et d'autres inscriptions. Certains de ces sceaux ont été utilisés pour tamponner de l'argile sur des marchandises commerciales. Les marchandises fabriquées dans la vallée de l'Indus voyageaient jusqu'en Mésopotamie (actuel Irak), en Afghanistan et dans d'autres régions de l'Inde. Les bijoux découverts dans la région suggèrent que les habitants de la vallée de l'Indus avaient accès à de l'or, du cuivre et des pierres semi-précieuses.

La ville avait mis en place de bonnes mesures de contrôle des inondations et des systèmes d'irrigation.

Malgré cela, des preuves suggèrent que Mohenjo-daro a été détruit et reconstruit sept fois. Cela était dû aux dommages causés par de graves inondations et à la modification du cours de la rivière. La ville entière a été anéantie. Le processus de reconstruction répété prouve que leurs architectes étaient des travailleurs dévoués et ont toujours fait face aux forces de la nature. La production agricole extensive et le commerce avec Sumer (l'une des plus anciennes civilisations) dans le sud de la Mésopotamie soutenaient la vie à Harappa.

Les armes et les outils étaient faits de cuivre et de bronze mais pas de fer. Du blé, du riz et une variété de légumes et de fruits étaient cultivés. Un certain nombre d'animaux ont été domestiqués et le coton a été tissé et teint pour les vêtements.

Les habitants d'Harappa semblaient avoir vécu une vie paisible, avec peu de crainte d'une invasion. Selon une théorie, lorsque les Aryens sont arrivés du Nord-Ouest, ils n'ont rencontré pratiquement aucune résistance de la part des Harappéens. Le peuple harappéen était dominé par ses compétences militaires supérieures. Toutes les villes tombèrent une à une, déjà affaiblies par des inondations et des reconstructions constantes. Les harappéens, appelés « Dasyus » par les Aryens, ont soit rejoint les sections inférieures de la communauté aryenne, soit fui vers le sud. Cette théorie n'est plus populaire.

La sécheresse et un ralentissement du commerce avec la Mésopotamie et l'Égypte sont maintenant considérés comme les causes plus probables du déclin de la civilisation de la vallée de l'Indus.

La chute de Mohenjo-daro est un exemple typique du déclin de cette grande culture. Il a fallu encore mille ans avant qu'une ville aussi bien planifiée ne soit à nouveau construite.

Les fouilles révèlent que les habitants d'Harappa étaient technologiquement avancés et disposaient d'un système de gouvernance efficace.

Certains artefacts qui ont été mis au jour dans la région comprennent des sceaux en stéatite comme le taureau Brahmani à bosse et Pashupati. Parmi les autres figures sculptées qui ont été découvertes, citons la danseuse en bronze et la statue d'un prêtre et le torse d'un homme.

Des outils en pierre et des peintures rupestres de cette période ont été trouvés dans de nombreuses régions d'Asie. Il existe également des preuves suggérant la domestication d'animaux, des villages et des poteries tournées au volant datant du milieu du 6ème siècle avant JC, qui ont été découverts sur les contreforts de Singh et du Baloutchistan, tous deux au Pakistan.

Les archéologues, R.D. Bannerjee et Sir John Marshall ont redécouvert ce site historique dans les années 1920, donnant au monde un aperçu des cultures et des civilisations anciennes.

Pour plus d'articles et de vidéos d'histoire intéressantes, visitez la catégorie Histoire pour les enfants.


Pourquoi la préservation des lieux et des sites historiques est importante

Tom Mayes est l'auteur de Pourquoi les lieux anciens sont importants : comment les lieux historiques affectent notre identité et notre bien-être (Rowman et amp Littlefield, 2018).

Pourquoi les vieux lieux sont-ils importants pour les gens ? Pourquoi les lieux anciens devraient-ils être importants pour les historiens ou pour le grand public que les historiens servent ? Que pouvons-nous apprendre de l'existence continue d'anciens endroits dans nos communautés et dans notre nation ? Pourquoi est-ce important si nous sauvegardons ces anciens lieux ou si nous ne le faisons pas ?

Il y a de nombreuses raisons pour lesquelles les lieux anciens sont importants, de la mémoire à l'identité civique, à l'histoire, à l'architecture, à la beauté, à l'économie. Alors que même les quatorze raisons que j'évoque dans Why Old Places Matterdon capturent pleinement toutes les nombreuses significations que les lieux anciens ont pour les gens, pour les lecteurs de History News Network, j'aime souligner une idée principale : les lieux anciens nous donnent une compréhension de l'histoire qu'aucun d'autres documents ou preuves le peuvent éventuellement.

Sur les champs de bataille de la guerre civile comme Antietam, les historiens et les visiteurs peuvent comprendre comment une légère augmentation de la configuration du terrain peut signifier victoire ou défaite, et comment une division a été perdue, tandis qu'une autre a survécu. Dans les maisons et les studios d'artistes comme Chesterwood, la maison de Daniel Chester French, qui a sculpté le Lincoln assis, nous pouvons comprendre comment une certaine qualité de lumière, ou une vue dégagée sur la montagne, ou le tic-tac d'une horloge, ont pu inspirer une peinture, poème ou sculpture et peut inspirer les visiteurs d'aujourd'hui.

Au Lower East Side Tenement Museum, nous pouvons comprendre quelque chose de profondément viscéral dans la vie à l'étroit, sombre et surpeuplée des émigrants à New York à la fin du XIXe et au début du XXe siècle.

Et dans des habitations d'esclaves au sol en terre battue, souvent mal construites, nous pouvons essayer de glaner une idée de la réalité de la servitude humaine que nous ne pouvons pas comprendre à partir de documents seuls. Nous expérimentons des lieux anciens avec tous nos sens, comme une immersion totale du corps, et à cause de cela, nous comprenons différents aspects de l'histoire telle qu'elle a été vécue.

Ce serait suffisant. Mais je crois que ces vieux lieux jouent un rôle plus important. L'existence continue de ces anciens lieux peut favoriser une compréhension plus profonde de l'histoire qui raconte une histoire plus complète et plus vraie.

Oui, ces lieux peuvent être manipulés pour donner un point de vue particulier, comme la façon dont, pendant de nombreuses années, la réalité de l'esclavage a été reconnue dans les maisons de plantation, ou les perspectives amérindiennes n'ont pas été exprimées dans les forts frontaliers, ou la façon dont d'innombrables travailleurs ont été laissés de côté. l'histoire en somme. L'une des raisons pour lesquelles les gens n'étaient pas reconnus est que leur place n'était pas souvent reconnue, valorisée et conservée. Ce sont les endroits qui étaient faciles à effacer et à paver avec des autoroutes, des stades sportifs et la rénovation urbaine. Beaucoup ont littéralement été effacés de notre paysage et de notre mémoire.

Il est plus facile de prétendre que l'esclavage était bienveillant si la réalité des mauvaises conditions de vie des habitations esclavagistes est confrontée aux visiteurs. Ou que les troubles sociaux n'ont pas eu lieu si les endroits où ils se sont produits sont rasés au bulldozer. L'effacement des lieux peut servir à cacher des vérités qui peuvent être cachées si le lieu survit. La reconnaissance des sites par le National Trust&rsquos African American Cultural Heritage Action Fund fonctionne comme un acte de justice sociale. Comme me l'a dit un descendant des constructeurs sino-américains d'un temple taoïste de 1850 à Mendocino, en Californie, le fait que l'endroit existe &ndash un temple taoïste des années 1850&mdashannonce à tout le monde que &ldquowe étaient ici.&rdquo

Si le lieu survit, il peut aussi devenir le vortex et le lieu de compréhension de notre identité civique et nationale changeante. Les lieux que nous choisissons pour sauvegarder ou non reflètent notre identité. C'est pourquoi nous voyons des endroits importants pour l'« ennemi » ciblé en période de conflit, comme le pont de Mostar. La destruction de l'ancien lieu équivaut à la destruction de l'identité du groupe. Des lieux anciens peuvent également être ciblés précisément parce qu'ils racontent une histoire plus profonde, plus ancienne et différente, comme les bouddhas de Bamiyan, qui ont été détruits parce qu'ils représentaient une religion différente, ou les sites archéologiques de Babylone ou de Palmyre.

Je ne veux pas suggérer que nous pouvons tout comprendre de l'histoire simplement en faisant l'expérience des anciens lieux où l'histoire s'est produite. En fait, j'aime souligner un tout autre point. Ces vieux lieux comptent non seulement pour ce qu'ils peuvent nous dire, mais précisément parce qu'ils soulèvent des questions. Il y a souvent des choses à propos d'un vieux bâtiment, d'un champ de bataille ou d'un paysage en activité qui nous surprendront ou nous intrigueront. Il peut s'agir uniquement d'une porte originale, ou de la gravure d'initiales sur du verre, ou d'une élévation inattendue dans un champ autrement plat, ou d'un nom de lieu inhabituel.

Un vieux lieu continue de porter des souvenirs d'autres histoires que nous ne comprenons pas nécessairement aujourd'hui, comme la façon dont les ossements de nos ancêtres continuent de faire surface dans nos villes et villages où nous pensions qu'il n'y avait personne enterré, ou la façon dont une lettre hébraïque sur un colonne antique nous rappelle que les Juifs de Rome n'étaient pas toujours obligés de vivre dans le ghetto.

Ces énigmes bouleversent ce que nous pensions savoir et nous aident à nous rappeler que nous ne pouvons jamais tout savoir sur le passé. Ces bizarreries dans les vieux endroits nous poussent à être moins arrogants et nous rappellent d'être humbles et ouverts alors que nous essayons de comprendre le passé et ce que cela signifie pour nous aujourd'hui.

Les lieux anciens sont importants car ils nous donnent une compréhension plus profonde du passé et une compréhension qu'aucun autre document ne peut éventuellement, tout en nous rappelant d'être humbles sur ce que nous savons.


Voir la vidéo: Town planning u0026 Drainage system of Indus Valley Civilization. (Mai 2022).


Commentaires:

  1. Shakazil

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  2. Davis

    Vous n'êtes pas correcte. Je peux défendre ma position. Envoyez-moi un courriel à PM, nous parlerons.

  3. Simao

    Pas bon!

  4. Yor

    J'ai rapidement pensé))))

  5. Nizahn

    Quels mots... super, magnifique idée

  6. Mikazshura

    A mon avis, il a tort. Je suis sûr. Essayons d'en discuter. Écrivez-moi en MP.



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