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Le parti socialiste et le parti fasciste ont-ils partagé le programme électoral en Italie ?

Le parti socialiste et le parti fasciste ont-ils partagé le programme électoral en Italie ?


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On m'a appris qu'au début des années vingt, les programmes des partis socialiste et fasciste étaient plus ou moins identiques, à l'exception d'une seule clause nationaliste dans le programme du parti fasciste.

Bien que ces partis soient rivaux, cela avait du sens, puisque le parti fasciste est né d'origines sociales ; étrangement, cependant, je n'ai pas pu trouver ces programmes.

Est-ce qu'une telle chose s'est vraiment produite, ou ai-je été mal compris ?


Je pense que ce qui s'est passé ici est un cas d'exagération progressive. Benito Mussolini, qui a fondé le parti fasciste italien, était un socialiste. Mais il a été expulsé du parti socialiste pour avoir soutenu l'implication italienne dans la Première Guerre mondiale.

Comme il n'était plus dans le parti socialiste, il a créé sa propre organisation, qui est finalement devenue le parti fasciste. Bien que les opinions des fascistes et des socialistes différaient à plusieurs égards, la plus grande partie de l'idéologie fasciste était simplement le socialisme. Par conséquent, les opinions des fascistes et des socialistes étaient assez similaires à bien des égards.

Une chose similaire s'est produite en Allemagne, où le DAP, le Parti des travailleurs allemands, a acquis des opinions nationalistes et s'est finalement transformé en NSDAP, le parti nazi.

Le discours, la propagande, les opinions et les groupes d'intérêt cibles des socialistes et des fascistes italiens et des nazis allemands étaient très similaires, bien que les socialistes aient mis l'accent sur la classe tandis que les fascistes italiens et les nazis allemands ont mis l'accent sur la nation. La politique qu'ils proposaient était également très similaire.

Mais au moment où Mussolini a réellement formé le parti fasciste, cela faisait sept ans qu'il avait été expulsé du parti socialiste, et il n'y avait aucune raison pour lui de simplement prendre le programme du parti socialiste et de le changer un peu. Je ne peux pas non plus trouver de support pour cette affirmation, et je pense que cela serait plus largement connu si c'était le cas.

Donc, non, ils ne partageaient pas le même programme électoral pour autant que je sache. J'ai trouvé le programme 1920 du PSI, et le programme 1921 du PNF, et ce ne sont pas du tout les mêmes. Mais cela ne prouve rien, il faudrait comparer le programme du PSI pendant toutes ses années avec les programmes des différents partis socialistes en Italie pendant toutes leurs années, et pour cela il faudrait probablement aller en Italie. :-)


J'ai répondu à la question initiale dans Politics, https://politics.stackexchange.com/questions/362/did-the-socialist-and-the-fascist-party-share-the-electoral-programme-in-italy , mais pas avoir trouvé le programme PSI en ligne. Les programmes, comme les points de réponse de Lennart Regebro, sont très différents, et la différence n'est pas simplement littéraire, c'est-à-dire qu'ils disent des choses différentes, pas simplement les mêmes choses avec des mots très différents.

Comme il a été migré dans l'histoire, je pense qu'une discussion plus approfondie est justifiée.

L'idée fausse que le fascisme (et ses ramifications, comme le national-socialisme allemand) est une forme de « socialisme » est très répandue, et l'enseignement erroné auquel vous êtes soumis est un sous-produit de cette idée fausse (avec une forte tendance à trop simplifier les choses - si le fascisme n'est qu'une forme de socialisme, alors il est logique de supposer que les programmes des partis étaient similaires ; si la différence entre eux est que le fascisme est une sorte de « socialisme national », alors il est logique de supposer que la différence entre les programmes est une « clause nationaliste » dans le programme fasciste).

Mais le fascisme n'est en aucun cas une forme de socialisme. C'est une construction idéologique très différente, et une pratique politique très différente. Et tandis que de nombreux fascistes se sont qualifiés, ainsi que leurs mouvements, de « national-socialiste » ou de « national-sindaliste » (comme explicitement au nom du parti nazi ou de la Phalange espagnole - dont le nom complet était Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional -Sindicalista), c'est un terme impropre, en partie en raison des conditions politiques du premier après-guerre, en partie en raison du calcul délibéré de ceux qui ont choisi les noms.

L'époque invitait le nom de « socialisme » : à la suite de la Révolution russe, il semblait que le « socialisme » était bien l'avenir de l'humanité, et tout le monde, ou presque, était impatient de se dire « socialiste », peu importe ce que leur croyances où. A cela, il faut ajouter que les développements en Russie soviétique, et plus tard en Union soviétique, ont contribué à ce genre de confusion : comme la révolution était isolée et que sa confiance initiale pour une révolution internationale est devenue irréaliste, l'accent est devenu " dans le territoire limité que la révolution avait pu conquérir - ou, comme le disaient les bolcheviks à l'époque, " le socialisme dans un seul pays " (voir, par exemple, le conquête du pouvoir). Ce qui, bien sûr, rendait plausible l'idée de différents socialismes « nationaux » dans différents pays ou nations. Ensuite, le saut des « nationaux-socialismes » vers un « national-socialisme » est devenu apparemment beaucoup plus court qu'il ne devrait l'être. De plus, les conditions de la Russie soviétique et de l'Union soviétique poussaient vers un État très fort, à la fois pour des considérations économiques (la bourgeoisie et les propriétaires féodaux ou semi-féodaux devaient être expropriés, mais comme une abolition effective de la propriété était impossible, le transfert de une telle propriété de l'État est devenue une conséquence logique) et les besoins politiques (pour un pays assailli par autant de puissances étrangères ont des frontières avec eux, et puis un peu plus, une armée forte est un besoin, pas un choix, et une armée forte n'est pas pas venir sans un État fort). De là est né l'amalgame populaire « socialisme = plus d'État ».

Plus important encore, comme je l'ai soutenu ailleurs, le fascisme est plus une pratique qu'une idéologie, par opposition au socialisme, au libéralisme ou au conservatisme. Et cette pratique repose fortement sur ce qu'on appelle la « politique de l'ambiguïté » : le fascisme est le désordre pour rétablir l'ordre, la violence pour imposer la paix, l'obscénité pour protéger les mœurs conventionnelles, l'action politique pour mettre fin à la politique, l'utilisation des moyens modernes pour empêcher modernité, etc. En tant que tel, il promeut toujours l'idée que "gauche et droite sont des concepts obsolètes", ou qu'il n'y a "pas de différence entre gauche et droite", ou que "gauche et droite sont des faces différentes d'une même médaille", etc. Bien sûr, les idées fausses populaires selon lesquelles « le fascisme est le socialisme » ou « le fascisme est de gauche » ne sont qu'un autre avatar de la politique d'ambiguïté - comme nous pouvons le voir dans la récente montée du fascisme au Brésil, où l'extrême droite prétend que l'ancien - très démocratique - le gouvernement du Parti des Travailleurs était "fasciste" parce que le NSDAP était le "Parti des Travailleurs" d'Allemagne, et donc les gens dénigrant les femmes, agressant physiquement les homosexuels ou les Noirs, et proposant l'extermination de toute opposition politique sont en quelque sorte des "libéraux" " : (Remarque : l'image ci-dessus est ne pas mon avis; c'est une illustration de la « politique de l'ambiguïté », ou de la façon dont les fascistes « pensent » : le capitalisme réel est du « copinage », le capitalisme tel qu'ils l'imaginent n'existe pas, le nazisme est de gauche, l'anarchisme est d'extrême droite, les gens normaux sont fous , etc.)

Une telle confusion est présente même dans la réponse de Regebro, où il dit : Le DAP, le Parti des travailleurs allemands, a acquis des opinions nationalistes et s'est finalement transformé en NSDAP, le parti nazi. Ce qui est très éloigné de la réalité ; le DAP a toujours été un petit parti d'extrême droite, enraciné dans le pangermanisme ; Contrairement à Mussolini, qui était en fait membre du Parti socialiste italien jusqu'à son expulsion, le DAP n'a jamais été socialiste et n'a jamais été séparé du véritable parti socialiste en Allemagne, le SPD ou Parti social-démocrate d'Allemagne. Ce qu'il a "acquis" dans sa métamorphose en NSDAP, ce n'était pas "quelques" opinions nationalistes, mais un leader compétent en la personne d'Hitler.

Un autre aspect de la « politique de l'ambiguïté » est que le fascisme est un mouvement politique se faisant passer pour révolutionnaire. Le fascisme est « l'idéologie » des policiers lorsque l'État qu'ils servent fait faillite. Et ainsi le fascisme recrute massivement dans la police (voir par exemple le vote très élevé pour Golden Dawn en Grèce dans les circonscriptions où votent les policiers (Grèce : sondages, plus de 50% des policiers ont voté pour Golden Dawn) - ou la collusion évidente entre la police grecque et Aube dorée dans la répression des manifestations de gauche) ; et là où le fascisme ne peut recruter dans la police, il doit rester une force politique insignifiante et marginale (et ici une autre différence entre le fascisme d'une part et le conservatisme, le libéralisme ou le socialisme d'autre part : alors que ceux-ci peuvent être très faibles et petits sans cesse pour être ce qu'ils sont, socialistes, libéraux ou conservateurs, les fascistes peuvent être tout au plus proto-fascistes s'ils ne peuvent infiltrer et corrompre les appareils d'État). Ainsi, le fascisme est la "révolution" par des gens qui doivent défendre l'ordre, ce qui en pratique est son contraire : la contre-révolution par le désordre et la mutinerie.

Pour ces raisons, le parti fasciste, même en Italie, où il était dirigé par un ex-socialiste, ne peut partager le programme politique d'un parti socialiste (ou social-démocrate, ou conservateur, ou libéral) : alors que ceux peuvent mentir aux électeurs pour gagner les élections, ils ne reposent pas sur des mensonges. Ils défendent ce qu'ils défendent et s'opposent à ce à quoi ils s'opposent ; les fascistes défendent généralement ce à quoi ils s'opposent et s'opposent à ce qu'ils défendent - et une telle énigme ne peut fonctionner que dans la mesure où le fascisme est toujours une fuite en avant ; si ses absurdités sont exposées, il ne peut pas revenir à la raison, mais il doit aller dans des absurdités encore plus contradictoires. De là le dicton attribué à Goebbels, un mensonge mille fois répété devient la vérité. Le programme d'un parti fasciste, pour cette raison, s'il existe et n'est pas simplement une pièce décorative, doit être essentiellement un appel à l'émotion. Il doit s'agir d'un appel à l'action plutôt que d'un ensemble de revendications. Ce doit être un instrument pour convaincre les gens que l'important n'est pas les buts du mouvement, mais le mouvement lui-même, l'action pour l'action (et par conséquent la violence pour la violence). Et cela ne peut se faire en insérant une clause nationale dans un programme socialiste, pas plus qu'en ajoutant une clause protectionniste à un programme libéral ou une clause de techno-modernisation à un programme conservateur. Le fascisme doit faire des déclarations grandioses sur sa propre originalité, s'il veut être du fascisme.


La trajectoire politique d'Hitler est bien documentée. Il a écrit un livre à ce sujet, et à partir de là, nous pouvons facilement voir que les deux principales influences dans sa pensée politique étaient la version de Schoenerer du pangermanisme, et la politique et les politiques pratiques de Karl Lueger (qui, curieusement, ne sont pas utilisées pour « prouver " que le nazisme était une version du catholicisme politique à la Léon XIII simplement parce que le parti de Lueger était "social chrétien"). Il a évidemment su s'approprier l'imagerie (assez déformée) de la gauche (le drapeau rouge, le nom "socialisme", la discipline de parti, l'appel aux masses), mais il l'a fait en faveur d'un contenu (également déformé) de droite. (valeurs familiales, nationalisme, natalisme, respect de l'ordre public, agrarianisme, etc.)

La trajectoire politique de Mussolini est également bien documentée ; contrairement à Hitler, il n'était pas une figure obscure soudainement amenée sur la scène politique. Il était porteur de carte socialiste, faisant partie de l'establishment du parti, occupant des postes à responsabilité. Il rompt avec son parti au sujet du soutien à l'effort de guerre national. Une telle rupture n'était pas superficielle ou fausse ; il a fait de grands efforts pour s'éloigner de ce passé. Son programme politique, comme on peut le lire dans le lien déjà fourni, est totalement antisocialiste, et non un simple ajout de nationalisme à un programme par ailleurs socialiste.

Encore une fois, Mussolini a certainement utilisé l'imagerie de gauche (et en cela, il pourrait être une troisième influence décisive chez Hitler), mais encore une fois au service du contenu de droite (valeurs familiales, nationalisme, natalisme, ordre public, agrarianisme , etc. - Je sais que je me répète, mais la vérité vaut la peine d'être répétée, de peur que le mensonge ne l'emporte par épuisement).

Dans l'ensemble, le fascisme est un pastiche de l'aile droite topo se faisant passer pour un pastiche des idées de gauche.


Totalitarisme, autoritarisme et fascisme

Le totalitarisme, l'autoritarisme et le fascisme sont tous des formes de gouvernement – ​​et définir différentes formes de gouvernement n'est pas aussi facile qu'il y paraît.

Toutes les nations ont un type officiel de gouvernement tel que désigné dans le World Factbook de la Central Intelligence Agency des États-Unis. Cependant, la propre description d'une nation de sa forme de gouvernement peut souvent être loin d'être objective. Par exemple, alors que l'ex-Union soviétique s'est déclarée démocratie, ses élections n'étaient pas « libres et équitables », car un seul parti avec des candidats approuvés par l'État était représenté. L'URSS est plus correctement classée comme une république socialiste.

En outre, les frontières entre les diverses formes de gouvernement peuvent être floues ou mal définies, avec souvent des caractéristiques qui se chevauchent. Tel est le cas du totalitarisme, de l'autoritarisme et du fascisme.


Le spectre du « judéo-bolchevisme »

L'erreur de Peter van Onselen est l'une des fait, pas d'interprétation. Toute analyse des programmes électoraux, de la dynamique interne des partis et des actions politiques des nazis entre 1921 et 1945 le montre clairement. Peut-être que le Parti des travailleurs allemands - le parti d'environ 100 membres dirigé par Anton Drexler qui a précédé le parti nazi (NSDAP) - aurait pu chercher à bricoler l'anticapitalisme autoritaire (qui est ne pas le même que le socialisme) sur le racisme biologique. Le premier parti prénazi auquel Hitler a rejoint jouait avec des formes de contrôle du marché au profit des petites entreprises et pour mettre fin au contrôle «étranger» ostensible - c'est-à-dire juif - sur les marchés. Mais de tels badinages ne dureraient pas longtemps. Oui, Mussolini avait été socialiste au début de la Première Guerre mondiale, mais il a rompu avec ses camarades pour soutenir l'expansionnisme italien, puis a formé son parti fasciste pour les écraser. Comme dans l'Italie fasciste, les idées nazies ont été délibérément formulées pour nier celles de la gauche, pas pour les imiter. Lorsque Hitler a pris le contrôle du parti en 1921, il a déchiqueté les éléments anticapitalistes de la plate-forme de l'ancien parti.

Il s'agissait d'une politique forgée à la fin de la révolution allemande, lorsque Hitler commença à imaginer l'Allemagne assaillie par une double menace de Juifs et de bolcheviks émanant de l'Est russe : le « judéo-bolchevisme ». Cette position sous-tendrait les aspects de politique étrangère de Mein Kampf. Loin de soutenir les mouvements anticoloniaux à l'époque, comme le faisaient les socialistes du monde entier, il admirait l'Empire britannique en tant que modèle de la domination «aryenne» sur les inférieurs et espérait coopérer avec les Britanniques pour sauver la civilisation occidentale des «asiatiques» soviétiques. barbarisme.

Sous Hitler, le parti se tournait carrément vers les classes moyennes et les agriculteurs plutôt que vers la classe ouvrière comme base politique. Hitler l'a réaligné pour s'assurer qu'il s'agissait d'un parti antisocialiste, antilibéral, autoritaire et pro-business - en particulier après l'échec du putsch de Beerhall en 1923. Le « socialisme » au nom du national-socialisme était un terme mal choisi stratégiquement conçu pour attirer les votes de la classe ouvrière lorsque cela était possible, mais ils ont refusé de prendre l'hameçon. La grande majorité a voté pour les partis communistes ou sociaux-démocrates.

Le courant minoritaire anticapitaliste du nazisme (Strassérisme) sur lequel van Onselen s'attache a été éliminé bien avant 1934, lorsque Gregor Strasser et le leader du Storm Trooper (SA) Ernst Roehm ont été assassinés avec plus de quatre-vingts autres personnes dans la "Nuit des longs couteaux". En fait, le strassérisme avait déjà été vaincu à la conférence de Bamberg de 1926 lorsque les nazis obtenaient moins de 3 % des voix. Ici, Hitler a ramené les dissidents au rang, les dénonçant comme "communistes" et excluant les expropriations de terres et la prise de décision à la base. Il a renforcé l'alliance du parti avec les petites et grandes entreprises, et a insisté sur la centralisation absolue de la prise de décision - le "Führer (chef) Principe."

Lorsque les frères Strasser, déjà isolés, tentèrent de redynamiser leur projet une dernière fois en 1930, Hitler et Goebbels s'unirent pour forcer Otto Strasser à quitter le parti et Gregor Strasser à se rétracter publiquement. Lorsque la première percée électorale à un vote populaire de 18% est survenue en 1930, la minorité anticapitaliste du parti nazi était bel et bien vaincue. La "Nuit des longs couteaux" a purgé l'ancienne SA, non pas parce qu'elle était un vestige caché du socialisme, mais parce que l'armée de voyous de Roehm était une menace potentielle pour la consolidation personnelle du pouvoir d'Hitler. Une lutte pour le socialisme au sein du parti nazi n'a joué aucun rôle dans la purge de 1934.

De leur côté, les entreprises ont salué les promesses des nazis de supprimer la gauche. Le 20 février 1933, Hitler et Goering rencontrèrent un groupe important d'industriels lorsque Hitler déclara que la démocratie et les affaires étaient incompatibles et que les travailleurs devaient être éloignés du socialisme. Il a promis une action audacieuse pour protéger leurs entreprises et leurs biens du communisme. Les industriels - dont des personnalités d'I.G. Farben, Hoesch, Krupp, Siemens, Allianz et d'autres grands groupes miniers et manufacturiers - ont ensuite contribué plus de deux millions de Reichsmarks au fonds électoral nazi, Goering suggérant de manière révélatrice que ce serait probablement la dernière élection depuis cent ans. Les dirigeants des entreprises ont joyeusement abandonné la démocratie pour débarrasser l'Allemagne du socialisme et écraser le travail organisé.

Après avoir mené quatre élections entre 1930 et 1933 sur une plate-forme anti-gauche et anti-juive qui promettait de tuer la bête mythique du « judéo-bolchevisme », Hitler est devenu chancelier en 1933 et a tenu ses promesses aux entreprises et à ses électeurs de détruire socialisme en Allemagne. La majeure partie de 1933 a été consacrée à persécuter les socialistes et les communistes, à liquider leurs partis, à incarcérer et, dans de nombreux cas, à tuer leurs dirigeants et leurs membres de la base.

Les syndicats étaient dans le collimateur d'Hitler depuis qu'une grève générale a paralysé un coup d'État de droite (Putsch de Kapp) en 1920. Il avait été témoin des grévistes et avait juré que plus jamais les syndicats n'empêcheraient la droite d'accéder au pouvoir. C'était la gauche (syndicats et juifs), après tout, que lui et d'autres à droite pensaient avoir « poignardé » la nation dans le dos sur le front intérieur pour causer la perte de la Première Guerre mondiale. Au début de mai 1933, les syndicats avaient été détruits. Le socialisme allemand était en lambeaux.Ce n'est pas pour rien que les nazis ont dit que les "idées de 1933" (leur "révolution nationale raciale") avaient vaincu celles de "1789" - à savoir, la Révolution française et ses idéaux d'égalité, de fraternité et de liberté qui ont toujours animé la gauche. puisque.

Malgré tous les discours nazis sur les « plans quadriennaux » et les « orientations de l'État », le caractère sacré de la propriété privée et la liberté contractuelle ont toujours été préservés sous les nazis, même pendant les années de guerre. Le socialisme - en particulier le bolchevisme - était en revanche pernicieux, des importations « juives » qui menaçaient la vitalité de la Volk.


La dictature de Mussolini

Le chemin de Mussolini vers une dictature a pris beaucoup plus de temps que celui d'Hitler en 1933. Hitler a été nommé chancelier le 30 janvier 1933. Le 1er avril 1933, son pouvoir était tel qu'après la loi d'habilitation, Hitler ne pouvait être considéré que comme le dictateur de l'Allemagne nazie, peu importe de la présidence Hindenburg. La posture publique et les vantardises de Mussolini ne garantissaient pas la loyauté en Italie - d'où l'importance pour lui d'établir une relation avec l'Église catholique romaine. Il n'a obtenu ce que l'on pourrait qualifier de pouvoirs dictatoriaux qu'après le traité du Latran, grâce auquel il pouvait garantir la loyauté des catholiques qui n'étaient peut-être pas des partisans de l'État fasciste en Italie.

Mussolini a mis des années à réaliser ce que l'on pourrait définir comme une dictature. Il a obtenu un semblant de pouvoir après la marche sur Rome en 1922 lorsqu'il a été nommé Premier ministre d'Italie. Mais son gouvernement contenait un mélange d'hommes ayant des convictions politiques différentes - similaire à la position d'Hitler en janvier 1933.

Mais son temps au pouvoir s'est presque effondré après le meurtre de Matteotti lorsqu'une grande colère s'est emparée de l'Italie. S'il avait été un vrai dictateur en 1922, un tel tumulte n'aurait jamais eu lieu car ses ennemis et le peuple italien en général auraient été intimidés pour se soumettre.

Mussolini a commencé son mandat en achetant le soutien à la fois de la classe ouvrière et des patrons industriels.

Les travailleurs se sont vu promettre une journée de huit heures tandis qu'une enquête sur les profits réalisés par les industriels pendant la Première Guerre mondiale a été abandonnée. Les riches bénéficiaient d'une réduction des droits de succession – désormais, sous Mussolini, une plus grande partie de ce que quelqu'un avait gagné au cours de sa vie allait à sa famille et non au gouvernement. Pour obtenir le soutien de l'Église catholique romaine, l'enseignement religieux a été rendu obligatoire dans toutes les écoles élémentaires.

Ces politiques peuvent être considérées comme une tentative d'« acheter » un soutien. À titre d'exemple, en 1933, Hitler a introduit les vacances des travailleurs en Allemagne (semblables à un jour férié). C'était très populaire. Il a alors presque immédiatement interdit les syndicats qui protégeaient les droits des travailleurs. Toutes les protestations à ce sujet ont été interdites à la suite de la loi d'habilitation - Hitler n'a négocié avec personne. Mussolini n'était pas en mesure d'affirmer son autorité et il est probable que l'étendue de ses pouvoirs dictatoriaux n'a jamais égalé ceux acquis par Hitler.

Mussolini n'avait jamais eu l'intention de partager le pouvoir avec les libéraux qui étaient au gouvernement. Il a présenté un Grand Conseil fasciste qui déciderait de la politique pour l'Italie sans consulter au préalable les non-fascistes du gouvernement.

En février 1923, Mussolini et le Grand Conseil fasciste introduisirent le Loi Acerbo. Cette loi a modifié les résultats des élections. Maintenant, si une partie a juste 25% (ou plus) des suffrages exprimés lors d'une élection, ils obtiendraient 66%des sièges au parlement.

Lorsque le Parlement a voté sur la loi Acerbo, de nombreux politiciens ont accepté une loi qui mettrait presque certainement fin à leur carrière politique s'ils n'étaient pas fascistes. Pourquoi ont-ils fait ça?

La tribune de la salle dans laquelle les politiciens ont voté était remplie de voyous fascistes armés qui avaient une bonne vue de tous ceux qui dénonçaient la loi. La menace était claire et réelle. Si vous votiez pour la loi, tout irait bien. Si vous ne l'avez pas fait, alors vous étiez certainement en danger de voyous fascistes.

Mussolini a dit au printemps 1924 qu'« une bonne raclée ne faisait de mal à personne ».

Mussolini tel qu'il souhaitait être vu - en uniforme militaire et une figure formidable

Hitler a utilisé des tactiques très similaires lorsque le vote pour la loi d'habilitation a eu lieu à l'Opéra Kroll de Berlin - des voyous SA se sont rassemblés à l'extérieur de l'Opéra tandis que les SS bordaient les couloirs jusqu'à la salle principale où le vote devait avoir lieu. Encore une fois, la menace était claire pour tout politicien suffisamment courageux pour protester contre la loi.

Lors des élections de mars qui ont suivi la loi Acerbo, le parti fasciste a obtenu 65% des suffrages exprimés et a donc facilement obtenu les 2/3 des sièges parlementaires – une nette majorité. Que les gens aient été intimidés pour voter pour les fascistes ou que les fascistes aient pris les bulletins de vote de ceux qui auraient pu voter contre Mussolini ont été écartés. Les fascistes élus devaient soutenir Mussolini. En ce sens, la loi Acerbo était un pas important vers la dictature en Italie.

Cependant, contrairement à Hitler, même après l'adoption de la loi Acerbo, Mussolini faisait toujours face à des critiques ouvertes en Italie. L'élément de peur qu'Hitler avait créé dans l'Allemagne nazie en avril 1933 n'était toujours pas en place en Italie.

Les voyous chemises noires ont battu les critiques, mais cela n'a pas empêché Giacomo Matteotti de condamner publiquement Mussolini. Matteotti a été presque certainement assassiné par des fascistes et Mussolini en a été tenu responsable. Le meurtre a suscité une indignation écrasante du public, Matteotti étant le principal député socialiste italien. Les journaux et les affiches murales ont condamné Mussolini et à l'été 1924, il y avait une réelle possibilité que Mussolini doive démissionner.

Un certain nombre de politiciens non fascistes ont quitté le Parlement pour protester contre le meurtre. Ce geste n'a servi qu'à faire le jeu de Mussolini en se débarrassant de plus d'opposition parlementaire. Les manifestants – nommés les manifestants de l'Aventin – ont fait appel au roi, Victor Emmanuel, pour limoger Mussolini, mais le roi n'aimait pas les manifestants plus que Mussolini parce qu'ils penchaient pour le républicanisme et il refusait d'agir.

Avec ce soutien royal, Mussolini se sentit assez fort pour affronter ses adversaires. Tous les critiques de Mussolini ont été passés à tabac et les journaux qui ne soutenaient pas les fascistes ont été fermés. En janvier 1925, Mussolini a déclaré ce qui suit :

« Je déclare… devant le peuple italien… que j'assume seul la responsabilité politique, morale et historique de tout ce qui s'est passé. L'Italie veut la paix et la tranquillité, le travail et le calme. Je donnerai ces choses avec amour si possible et avec force si nécessaire.

Après avoir survécu à l'affaire Matteotti, Mussolini introduit lentement les traits classiques d'une dictature. Mais c'était maintenant près de trois ans après la marche sur Rome.

En novembre 1926, tous les partis politiques rivaux et les journaux d'opposition ont été interdits en Italie.

En 1927, une force de police secrète a été créée, appelée la OVRA et il était dirigé par Arturo Bocchini. La peine de mort a été réintroduite pour les « délits politiques graves ». En 1940, l'OVRA avait arrêté 4 000 suspects, mais seulement 10 personnes de 1927 à 1940 ont été condamnées à mort – beaucoup moins que dans l'Allemagne nazie.

Mussolini a également modifié la constitution italienne. Il a présenté un diarchie. Il s'agit d'un système dans lequel un pays a deux chefs politiques. Dans le cas de l'Italie, c'était Mussolini et le roi Victor Emmanuel. Ce système a mis Mussolini en charge de l'Italie simplement parce que Victor Emmanuel n'était pas le plus fort des hommes et s'est rarement senti capable de s'affirmer. Bien qu'il n'aimait pas que Mussolini le contourne à chaque occasion, il n'a pas fait grand-chose pour contester cela.

Mussolini nomma des membres au Grand Conseil fasciste et à partir de 1928, le Grand Conseil dut être consulté sur toutes les questions constitutionnelles. Alors que Mussolini nommait des personnes au Conseil, la logique dicterait que ces personnes feraient ce que Mussolini souhaitait qu'elles fassent.

Le système électoral a été modifié à nouveau en 1928. Mussolini a déclaré après le changement :

"Toute possibilité de choix est éliminée... Je n'ai jamais rêvé d'une chambre comme la vôtre."

Les syndicats de travailleurs et d'employeurs (maintenant connus sous le nom de sociétés) avaient le droit de dresser les noms de 1 000 personnes qu'ils voulaient considérer pour le parlement. Le Grand Conseil a sélectionné 400 de ces noms, c'est-à-dire des personnes qu'ils approuveraient. La liste de 400 noms a été présentée aux électeurs pour approbation. Ils ne pouvaient voter que pour ou contre l'ensemble de la liste – pas les candidats individuels. En 1929, 90 % des électeurs votent pour la liste et en 1934, ce chiffre est passé à 97 %. Cependant, tous ceux qui figuraient sur la liste avaient été approuvés par le Grand Conseil, ils n'étaient donc que des « chien de poche » pour Mussolini sans véritable pouvoir politique. En 1939, le Parlement a été purement et simplement aboli.

Le pouvoir des fascistes s'est même fait sentir au niveau régional et local où les maires, qui avaient été très puissants au niveau local, ont été remplacés par des magistrats nommés à Rome et responsables devant Rome seul.


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595 commentaires

Et tant que les criminels seront en charge et ne seront pas inculpés, cela continuera

Contrôle des armes à feu, contrôle des médias, 125 morts bizarres de scientifiques….Je pense que la prise de contrôle est en cours….

Les gens ne semblent pas se rendre compte que le communisme et le fascisme sont des formes extrêmes de socialisme. A ce titre, ils sont tous les deux à l'extrême gauche et utilisent les mêmes méthodes pour s'emparer du pouvoir. Ce ne sont PAS les pôles opposés que prétendent les communistes. La principale différence entre les deux réside dans les méthodes de contrôle TOTAL qu'elles emploient. PAS en philosophie. On n'enseigne pas cela dans les écoles aujourd'hui. Le contrôle de l'ÉDUCATION est une autre chose qui devrait figurer sur la liste de cet article.

Je suppose que c'est trop proche de la vérité

Je vous renvoie Antonio Gramsci et son point de vue sur la façon dont la conquête du monde marxiste devrait se dérouler, Alinsky un bébé de Gramsci.

“Dans la terminologie de Marx et Engels, LES MOTS COMMUNISME ET SOCIALISME SONT SYNONYMES. Ils sont appliqués alternativement SANS aucune distinction entre eux. Il en fut de même pour tous les groupes et sectes marxistes jusqu'en 1917. Les partis politiques marxistes qui considéraient le Manifeste communiste comme l'évangile inaltérable de leur doctrine se nommèrent eux-mêmes partis socialistes.

Le plus influent et le plus nombreux de ces partis, le parti allemand, adopta le nom de Parti social-démocrate. En Italie, en France et dans tous les autres pays où les partis marxistes ont joué un rôle dans la vie politique avant 1917, le terme de socialiste a remplacé le terme de communiste. Aucun marxiste n'a jamais osé, avant 1917, distinguer entre communisme et socialisme. En 1875, dans sa Critique du programme de Gotha du Parti social-démocrate, Marx distingue entre (antérieure) et une phase supérieure (postérieure) de la future société communiste. Mais il n'a pas réservé le nom de communisme à la phase supérieure et n'a pas appelé la phase inférieure le socialisme comme différencié du communisme. » (p. 543)

— Ludwig von Mises, (1881-1973).

“Socialism: An Economic and Sociological Analysis”, 1951. Yale University Press, New Haven, Connecticut Epilogue, Section 3: Socialism and Communism, p. 543.

Jim Scott Oui, et ajoutez “Progressif” à la liste avec Communiste et Socialiste. Je pense que c'est Staline qui, lorsqu'on lui a demandé quel était le but du « socialisme », il a répondu « comme un tremplin vers le communisme ». Nos jeunes n'apprennent plus l'histoire, la sociologie, les sciences politiques ou la géographie. Ce sont des cibles faciles pour la gauche.


"C'est la violence que j'approuve"

L'équipe d'action de Lucca en 1922.

José Antonio/Wikimedia Commons

Extrait de Violences ordinaires dans l'Italie de Mussolini par Michael R. Ebner. Publié par Cambridge University Press.

Cet article complète le fascisme, un Académie de l'ardoise. Pour en savoir plus et vous inscrire, visitez Slate.com/Fascisme.

Pendant la marée haute de "escadron," membres de Fasci Italiani di Combattimento Le mouvement, qui allait former le parti fasciste officiel en 1922, mobilisa des dizaines de milliers, voire des centaines de milliers d'hommes italiens qui commettaient des milliers d'actes de violence brutale au sein de leurs propres communautés et des villes, villages, villages et hameaux voisins.

Avant ce « décollage » du fascisme provincial, les fascistes étaient d'abord un phénomène urbain, motivé principalement par le nationalisme. Ils voulaient se venger des socialistes et d'autres qui n'avaient pas soutenu la participation de l'Italie à la Grande Guerre. Même avant la fin de la guerre, les anciens combattants qui deviendraient plus tard fascistes appelaient à l'extirpation des «ennemis intérieurs» de l'Italie, qu'ils tenaient pour responsables de la défaite écrasante de l'Italie face aux forces austro-hongroises et allemandes lors de la bataille de Caporetto en 1917. 1 Les attaques fascistes contre les socialistes, selon Benito Mussolini, étaient comme des assauts « contre une tranchée autrichienne ». Il déclara : « C'est de l'héroïsme… C'est la violence que j'approuve et que j'exalte. C'est la violence du fascisme. 2

La montée du fascisme dans les provinces de la vallée du Pô, dans le nord de l'Italie, s'est produite en réaction à la remarquable croissance d'après-guerre du pouvoir socialiste. Pendant le biennio rosso (rouge deux ans), entre 1918 et 1920, les socialistes ont fait d'énormes gains électoraux aux niveaux national et local, tandis que les syndicats ont déclenché une vague de grèves sans précédent dans l'histoire italienne. Dans la vallée du Pô, les socialistes ont établi un « État dans l'État » virtuel, gagnant le contrôle du gouvernement municipal, des bourses du travail et des ligues paysannes (syndicats). Les socialistes ont également fondé des coopératives, des cercles culturels, des tavernes et des clubs sportifs. 3 Ces organisations ouvrières ont exercé leur pouvoir en grande partie par des moyens légaux – élections, boycotts, grèves et manifestations – qui ont néanmoins souvent conduit à des affrontements avec la police, faisant des blessés et des morts des deux côtés.

La culture politique et l'ordre social avaient été radicalement modifiés, avec des paysans et des ouvriers grossiers occupant les lieux du pouvoir et des drapeaux rouges suspendus aux mairies. Pour les propriétaires terriens, la vie dans ce nouvel État « rouge » signifiait des salaires plus élevés, des impôts plus élevés, des bénéfices réduits, une perte de l'autorité de gestion, une détérioration des droits de propriété privée et la menace d'une révolution sociale. De plus, les affichages de drapeaux rouges, de bustes de Marx et de slogans internationalistes ont offensé les sentiments nationalistes et patriotiques de la classe moyenne. 4 Les conservateurs dénoncent la « terreur rouge » et les « atrocités » de cette période, alors que les propriétaires terriens et les classes moyennes sont peu en danger physique. 5 Ils n'ont pas été agressés physiquement, et leurs maisons, bureaux ou propriétés privées n'ont pas été endommagés ou détruits. Pourtant, de leur point de vue, ils vivaient dans un monde bouleversé. Les socialistes avaient pratiquement « pris le relais » et l'État libéral semblait avoir perdu le contrôle de la loi et de l'ordre.

Dans les centres provinciaux, la violence fasciste a d'abord été utilisée pour briser l'emprise socialiste sur l'administration locale et les organisations syndicales. Les fascistes ont interrompu les réunions, battu les élus et rendu impossible le travail du gouvernement local. Les socialistes en particulier ont été intimidés, menacés et même battus jusqu'à ce qu'ils démissionnent. Les conséquences pour le Parti socialiste, qui n'était absolument pas préparé à contrer la violence organisée et paramilitaire, ont été désastreuses. Dans la province de Bologne, l'une des provinces les plus « rouges » de toute la vallée du Pô, où le Parti socialiste italien (PSI) a obtenu près des trois quarts des voix en 1919, les fascistes ont démoli le Parti socialiste en quelques mois. Entre mars et mai 1921, les escouades ont détruit des dizaines de bureaux de journaux, de chambres de travail, de ligues paysannes, de coopératives et de clubs sociaux. 6

Dans tout le nord et le centre de l'Italie, les fascistes ont reproduit cet exploit. Après avoir conquis les grands centres provinciaux, les fascistes se sont répandus dans de petites villes et hameaux. Les grandes villes ont fourni des points de lancement pour attaquer d'autres villes. Ayant consolidé le pouvoir en ces lieux, les escouades se sont ensuite déplacées vers des zones plus périphériques. Nouvellement fondée fasciné étaient des initiatives locales, organisées par des fascistes qui comprenaient la vie du lieu. Les dirigeants étaient souvent des locaux qui portaient une rancune particulière aux socialistes, qu'ils soient économiques, politiques ou personnels. Si nécessaire, plus fort fasciné à proximité a apporté un soutien paramilitaire. Après avoir expulsé les socialistes d'une communauté, les fascistes organisaient généralement une cérémonie publique inaugurant le nouveau fascio. Au fur et à mesure que le fascisme pénétrait les petites communautés rurales, il est devenu un mouvement de masse sans précédent dans l'histoire italienne.

Comme Adrian Lyttelton l'a noté, la forme la plus immédiate et la plus puissamment symbolique de escadron la violence était l'anéantissement des institutions du Parti socialiste, "mais la "conquête" des organisations et des municipalités socialistes a été renforcée et rendue possible par la terreur exercée contre les individus". 7 Les ligues paysannes, les coopératives, les salles de travail et les clubs sociaux – l'ensemble de l'infrastructure de « l'État » socialiste – étaient des institutions intensément paroissiales, organisées autour de dirigeants politiques et ouvriers populaires et charismatiques. 8

Les escouades fascistes pratiquaient ainsi des stratégies très personnelles et localisées de violence et d'intimidation, attaquant les «subversifs» les plus importants et les plus influents dans une province, une ville ou une ville donnée. commune. Les fascistes battaient parfois ces hommes, parfois avec une intention homicide, mais les intimidaient peut-être plus souvent jusqu'à ce qu'ils soient contraints de quitter la ville, décapitant ainsi leurs organisations. Les fascistes passaient leurs week-ends à courir après d'éminents dirigeants paysans à travers la campagne.

Ainsi, la vie des dirigeants syndicaux est devenue terrifiante, surtout parce que les fascistes n'ont pas limité leurs attaques à la sphère publique. Nulle part n'était sûr. Tard dans la nuit, 10, 30 ou même 100 chemises noires, comme ces membres de l'équipe sont devenus connus, voyageant parfois des villes voisines, pourraient entourer une maison, invitant un socialiste, un anarchiste ou un communiste à l'extérieur pour parler. S'ils refusaient, les fascistes entreraient de force ou menaceraient de nuire à toute la famille en mettant le feu à la maison. 9

Dans les petites villes, où tout le monde se connaissait, les fascistes infligeaient des humiliations rituelles à leurs ennemis, une puissante stratégie de terreur comprise de tous. Les chemises noires ont forcé leurs adversaires à boire de l'huile de ricin et d'autres purgatifs, puis les ont renvoyés chez eux, tordus de douleur et couverts de leurs propres excréments. Dans certains cas, des escouades ont forcé leurs ennemis à déféquer sur des objets politiquement symboliques : pages d'un discours, d'un manifeste, d'un drapeau rouge, etc. Après avoir administré un traitement à l'huile de ricin, les fascistes ont parfois conduit d'éminents dirigeants antifascistes dans des camions afin de les réduire aux yeux de leurs propres partisans.10 Ils abordèrent également leurs adversaires en public, les déshabillèrent, les frappèrent et les menottent à des postes sur les places et le long des grands axes routiers. 11

Bien que certains dirigeants de la classe ouvrière aient pu être disposés à vivre sous la menace constante d'attaques physiques, la plupart n'étaient pas disposés à soumettre leurs familles à un tel danger. Privée de direction, de lieux de réunion, de bureaux, de registres et de conseils municipaux socialistes sympathiques, la paysannerie sans terre est devenue l'objet des tactiques conventionnelles des propriétaires fonciers de bris de grève et d'intimidation. Après avoir rompu les ligues, les fascistes ont alors forcé les travailleurs à former des syndicats «politiquement neutres» (fascistes). Les paysans vulnérables n'avaient d'autre choix que de se joindre à nous. Les propriétaires fonciers ont utilisé leur nouvelle position de pouvoir pour rétablir les relations de travail au statu quo du 19 e siècle.

L'objectif le plus explicite des escadrons – détruire le « bolchevisme » – a été rapidement atteint, mais la violence a continué sans faiblir. Ce n'est qu'en perpétuant cette situation « révolutionnaire » que le mouvement fasciste pourrait saper l'État libéral et poursuivre sa quête du pouvoir politique. De plus, au niveau local, la violence et la criminalité ont persisté plus ou moins indépendamment de tout objectif politique immédiat plus large. Le pouvoir des Ras et les liens de camaraderie des escadrons dépendaient du maintien d'un état d'anarchie par les fascistes et de l'initiation de nouvelles attaques. 12 Les activités illégales ont accru les sentiments d'appartenance et l'interdépendance émotionnelle entre les escadrons, ce qui rend plus difficile pour les Chemises noires individuelles de se retirer des escouades ou de s'abstenir d'actes violents. Tout recul, tout retour à la normale aurait nécessité de faire face à des conséquences juridiques et psychologiques potentiellement graves. 13 La violence est ainsi devenue cyclique et auto-entretenue. Les escouades ont perpétué l'environnement de la terreur en identifiant constamment de nouvelles victimes. Sans surprise, en raison de sa nature intime, la violence fasciste a été façonnée par les conditions locales : petites querelles, rivalités personnelles et autres motifs au-delà de la simple guerre des classes.

Après avoir « conquis » et « pacifié » les communautés socialistes, les fascistes ont ensuite affirmé leur domination sur l'utilisation politique et symbolique de l'espace public. Les fascistes ont démoli les drapeaux rouges, les bustes de Marx et les slogans socialistes, les remplaçant par le drapeau italien, les bustes du roi et les faisceaux. Les marches, les défilés et les cérémonies politiques ont renforcé la perception que les fascistes dominaient désormais les espaces publics récemment occupés par les socialistes. Cette « performance » de la domination fasciste a intimidé les ennemis réels et potentiels, tout en favorisant la cohésion et la solidarité entre les chemises noires. 14 Elle servait aussi à rassurer la bourgeoisie de province que sa position sociale dominante avait été restaurée. Des journaux provinciaux conservateurs et même libéraux modérés ont exprimé leur soutien aux Chemises noires, louant leur « patriotisme » et leur respect pour « la loi et l'ordre ». 15

Le nouvel « État dans l'État » fasciste était très différent des deux années précédentes d'hégémonie socialiste. Par la violence illégale plutôt que par les élections, les fascistes contrôlaient l'administration gouvernementale et détruisaient les bureaux, les journaux et les organisations culturelles et sociales des socialistes, des syndicats et des ligues paysannes. La violence cyclique dirigée contre les dirigeants locaux a empêché les socialistes de se réorganiser. Les manifestations de masse, soutenues par la police et les classes possédantes, étaient patriotiques, réaffirmant la primauté de la nation sur l'internationalisme. Politiquement, économiquement et socialement, les élites traditionnelles avaient réaffirmé leur domination sur les classes laborieuses.

Malgré son large impact géographique et l'importance d'une grande activité coordonnée d'escouades interprovinciales, la « révolution » ou la réaction fasciste, consistait en grande partie en des milliers d'épisodes de violence intensément locaux. Les fascistes et leurs victimes percevaient l'escouade comme une continuation de la Grande Guerre, les escouades recouraient à la violence et au meurtre personnels, hautement symboliques, en face à face, plutôt qu'au meurtre anonyme de masse. En substance, bien qu'elles puissent être excessivement brutales, les escouades fascistes pratiquaient une économie de la violence sélective, calibrée et chorégraphiée.

La violence politique des escouades a commencé à éroder les institutions de l'État libéral avant même que les fascistes ne marchent sur Rome. 16 A l'intérieur du parlement, les députés ont débattu de la légitimité du squadrismo. Les sympathisants fascistes de droite l'ont jugé patriotique, et donc juste, tandis que les libéraux socialistes et antifascistes ont déploré la disparition de l'État de droit. Pendant ce temps, les gouvernements d'Ivanoe Bonomi (1921) et de Luigi Facta (1922) n'ont apparemment pas compris l'ampleur du phénomène, assurant que les incidences d'attaques contre les citoyens et l'État étaient « limitées et isolées ». 17 D'une part, cette perception erronée semble justifiable. Des récits de meurtres, de passages à tabac et d'incendies criminels sont apparus, voire pas du tout, dans les journaux locaux, souvent dans les sections consacrées au crime de droit commun. 18 Les élites politiques sans lien personnel avec les localités touchées par la terreur fasciste pourraient donc être excusées pour ne pas en comprendre l'ampleur.

D'autre part, la violence fasciste a profondément affecté la politique nationale. 19 Les élections de mai 1921, qui réunissent 35 fascistes au parlement, sont précédées d'une vague de violences en escouade qui, en deux semaines seulement, fait 71 morts et 216 blessés. Les fascistes ont attaqué des candidats dans leurs circonscriptions d'origine, à Rome et même au parlement. Lors de la convocation de la nouvelle législature, les députés fascistes ont refusé d'autoriser le député communiste, Francesco Misiano, à entrer dans l'hémicycle. Les fascistes avaient ainsi réussi à promouvoir et à atteindre un système dans lequel les agents de l'État et les dirigeants politiques toléraient et même légitimaient la violence illégale de droite infligée aux socialistes, communistes, catholiques. Popolari, et les libéraux modérés antifascistes. Bien que son succès ne fût pas inévitable, la marche de 1922 sur Rome fut un coup fasciste contre un système dont l'intégrité institutionnelle avait déjà été gravement compromise. 20

La Marche sur Rome a souvent été décrite comme un opéra comique, un « bluff ». Mais comme l'a montré Giulia Albanese, elle s'est accompagnée d'une violence grave et généralisée. Dans les provinces de toute l'Italie, des groupes paramilitaires ont pris le contrôle des préfectures, des bureaux télégraphiques, des bureaux de poste et des gares. À Rome, les fascistes défilèrent dans les quartiers populaires et détruisirent les bureaux et les lieux de rencontre des journaux de gauche, des clubs sociaux et des coopératives. 21

Les fascistes ont également perquisitionné les domiciles d'hommes politiques de premier plan, dont l'ancien Premier ministre Francesco Nitti, jetant leurs livres et leurs meubles par la fenêtre et mettant le feu à la pile. Pendant ce temps, dans les provinces, les fascistes ont pris le contrôle des administrations locales qui avaient résisté jusque-là. À la fin de 1922, les fascistes ou profascistes contrôlaient pratiquement toutes les administrations communales en Italie. 22 Enfin, la liberté de la presse a été sévèrement restreinte. Dans les jours qui suivirent le 28 octobre 1922, les fascistes empêchèrent la plupart des grands quotidiens de publier des informations sur les événements. 23

Le 29 octobre 1922, le roi italien nomme Mussolini premier ministre. Mussolini a présidé un cabinet mixte composé de fascistes, de nationalistes (qui ont été absorbés par les fascistes en 1923), de libéraux et de Popolari. De nombreuses élites politiques supposaient qu'un gouvernement Mussolini mettrait fin à deux années de troubles violents, mais ce n'est pas le cas. En s'emparant du portefeuille de ministre de l'Intérieur, il contrôlait la police italienne. 24 La violence politique dans les années qui ont suivi la marche sur Rome a continué à servir les mêmes objectifs qu'auparavant : elle a supprimé l'opposition, remplacé les administrations socialistes et non fascistes et étendu le contrôle fasciste sur le reste de l'Italie. 25 Mussolini a parfois dénoncé les activités illégales des escouades, mais elles ont fonctionné comme le moteur qui a conduit son gouvernement sur la voie de la dictature.


Programme du Parti national fasciste (1921)

Le fascisme s'est constitué en parti politique afin de renforcer sa discipline et d'individualiser ses croyances.

La Nation n'est pas réductible à une somme totale d'individus vivants, ni un outil que les partis politiques peuvent utiliser à leurs propres fins. Il s'agit plutôt d'un organisme comprenant une série indéfinie de générations dont les individus isolés ne sont que des éléments transitoires. La Nation est la synthèse suprême de toutes les valeurs matérielles et immatérielles d'une race.

L'Etat est l'incarnation juridique d'une Nation. Les institutions politiques sont efficaces tant que les valeurs de la Nation sont exprimées et protégées par elles.

Les valeurs autonomes portées par les individus, comme les valeurs collectives portées par les multitudes et épousées par les organismes collectifs organisés tels que les familles, les municipalités, les corporations, etc., doivent être promues, développées et défendues. Mais cela doit toujours se faire au sein de la Nation, entité à laquelle ces valeurs sont subordonnées.

Le Parti national-fasciste soutient que la forme d'organisation sociale prédominante dans le monde d'aujourd'hui est la société nationale. Elle soutient, en outre, que le destin qui attend la vie mondiale n'est pas l'unification de diverses sociétés en une seule société mondiale, c'est-à-dire « l'humanité » dans le jargon des internationalistes. Au contraire, le destin promet quelque chose de mieux : une compétition fructueuse et pacifique entre toutes les sociétés nationales.

L'Etat doit être réduit à ses fonctions essentielles : maintenir l'ordre politique et judiciaire.

L'État confère des pouvoirs et des responsabilités aux associations. Il accorde également aux corporations professionnelles et économiques le droit de vote aux élections aux Conseils techniques nationaux.

Il s'ensuit que les pouvoirs et devoirs actuellement attribués au Parlement doivent être restreints. Sous l'emprise du Parlement viennent tous les problèmes de l'individu en tant que citoyen de l'État et de l'État en tant qu'organe dont le but consiste à réaliser et à protéger l'intérêt national suprême. Sous l'autorité des Conseils Techniques Nationaux viennent tous les problèmes concernant les activités entreprises par les individus en tant que producteurs.

L'Etat est souverain. Une telle souveraineté ne peut et ne doit pas être endommagée ou diminuée par l'Église, à laquelle une grande liberté doit être accordée pour qu'elle puisse exercer son ministère spirituel.

L'attitude du Parti National Fasciste vis-à-vis des formes prises par les institutions politiques individuelles dépend des intérêts moraux et matériels de la Nation, compris à la fois dans sa réalité et dans son devenir historique.

L'essor des guildes (corporazioni) est un fait historique auquel le fascisme ne peut s'opposer. Il vise à coordonner le développement corporatif dans la poursuite des objectifs nationaux.

Les guildes doivent être promues avec deux objectifs fonctionnels à l'esprit : en tant qu'expression de la solidarité nationale et en tant que moyen de développement de la production.

Les guildes ne doivent pas s'efforcer de submerger l'individu dans la collectivité en nivelant arbitrairement ses capacités et ses forces. Ils doivent plutôt viser à les valoriser et à les développer.

Le Parti national fasciste défendra les positions suivantes en faveur des cols bleus et des cols blancs :

1. La promulgation d'une loi de l'État établissant une journée de travail standard officielle de huit heures pour tous les employés, avec des exceptions possibles étant accordées en raison de besoins agricoles ou industriels particuliers

2. La promulgation d'une législation sociale adaptée aux besoins actuels, notamment dans les domaines de la protection contre les accidents, l'invalidité et la vieillesse des travailleurs agricoles, industriels ou de bureau, dans la mesure où elle n'entrave pas la production

3. Représentation obligatoire des travailleurs dans la direction des usines, limitée en ce qui concerne les problèmes personnels

4. La gestion de l'industrie et des services publics soit confiée à des organisations syndicales moralement et techniquement à la hauteur de la tâche

5. Promotion de la diffusion des petites propriétés foncières dans les régions où cela a du sens pour certains types de production agricole.


Pierres angulaires de la politique intérieure

Le Parti National Fasciste vise à apporter une nouvelle dignité à nos habitudes politiques, afin que la vie de la Nation ne soit pas caractérisée par des formes antithétiques de morale publique et privée.

Il aspire à l'honneur suprême de gouverner la Nation et vise à restaurer le principe éthique selon lequel les gouvernements doivent administrer le Commonwealth en fonction de l'intérêt suprême de la Nation et non en fonction des intérêts des partis politiques et des cliques.

Le prestige de l'État-nation doit être restauré. L'État en question ne regarde pas avec indifférence l'irruption de forces arrogantes qui tentent ou menacent d'affaiblir matériellement et spirituellement sa structure. C'est un gardien jaloux, un défenseur et un propagateur de la tradition, du sentiment et de la volonté nationales.

La liberté des citoyens individuels est soumise à une double limite : la liberté des autres personnes morales et le droit souverain de la Nation à vivre et à se développer.

L'Etat doit favoriser la croissance de la Nation en favorisant (mais sans s'accaparer) tous les efforts qui favorisent le développement éthique, intellectuel, religieux, artistique, judiciaire, social, économique et physiologique de la collectivité nationale.


Pierres angulaires de la politique étrangère

L'Italie doit réaffirmer son droit d'achever son unité historique et géographique, même dans les cas où l'unité n'est pas encore pleinement réalisée. Elle doit remplir son devoir de rempart de la civilisation latine dans le bassin méditerranéen. Elle doit affirmer fermement et sereinement l'empire de ses lois sur les peuples de différentes nationalités annexés à l'Italie. Il doit assurer une réelle protection aux Italiens de l'étranger, des Italiens qui méritent le droit à la représentation politique.

Le fascisme trouve que les principes fondateurs de la soi-disant Société des Nations manquent, car indépendamment du fait qu'ils soient membres ou non-membres, les nations ne jouissent pas d'un pied d'égalité au sein de la Société.

Le fascisme ne croit pas à la vigueur ou à l'efficacité des internationaux à code couleur, qu'ils soient rouges, blancs ou autres. Ces derniers sont des constructions artificielles et formelles rassemblant de petites minorités d'individus aux convictions diverses. Ils sont à opposer aux grandes masses de la population dont la vie, qu'elle soit ascendante ou descendante, provoque des glissements de pouvoirs et, à son tour, l'effondrement de toutes les constructions internationales. L'histoire récente l'a prouvé.

La diffusion de l'italianisme (Italianità) dans le monde doit être l'objectif de la croissance commerciale de l'Italie et des traités internationaux par lesquels elle affirme son influence. Les traités internationaux doivent être revus et modifiés, en particulier lorsqu'ils contiennent des clauses manifestement inapplicables, ils doivent répondre aux besoins de l'économie nationale et mondiale.

L'État doit tirer le meilleur parti des colonies italiennes de la Méditerranée et d'outre-mer au moyen d'institutions économiques et culturelles, ainsi que par le développement de liaisons internationales et de transport rapides.

Le Parti national fasciste soutient ouvertement une politique de contacts amicaux avec les peuples du Proche et de l'Extrême-Orient.

La défense et la croissance de l'Italie à l'étranger doivent être confiées à une armée et à une marine à la hauteur des besoins politiques de l'Italie et à égalité avec les armées et les marines des autres nations. Elle doit aussi être confiée à un corps diplomatique conscient de son rôle, doté de la culture, du courage et des compétences nécessaires pour exprimer à la fois matériellement et symboliquement la grandeur de l'Italie.


Pierres angulaires de la politique budgétaire et de la politique

Le Parti National Fasciste insistera sur les points suivants :

1. Que des sanctions concrètes soient imposées aux individus et aux corporations lorsque des contrats de travail librement conclus ne sont pas respectés

2. Que, en cas d'actes de négligence, les agents publics et leurs supérieurs hiérarchiques soient passibles de sanctions civiles au profit de la partie lésée

3. Que les revenus imposables et les évaluations des successions soient rendus publics, afin de faciliter le contrôle des obligations financières de chaque citoyen envers l'État

4. Que toutes les futures initiatives de l'État visant à protéger certaines branches de l'agriculture et de l'industrie d'une dangereuse concurrence étrangère soient conçues comme un stimulus pour les forces productives de notre Nation et non au profit de groupes parasites et ploutocratiques dont l'intention est d'exploiter notre économie nationale .

Les objectifs à court terme du Parti national fasciste seront les suivants :

1. Équilibrer les budgets de l'État et des collectivités (le cas échéant) par des coupes rigoureuses à toutes les entités parasites ou redondantes via des réductions de dépenses ni cruciales pour le bien-être des bénéficiaires ni justifiées par des objectifs plus généraux

2. Décentralisation de l'administration publique afin de simplifier les services de livraison et de rationaliser notre bureaucratie, sans tomber dans le piège du régionalisme politique (auquel nous nous opposons le plus fermement)

3. Protéger l'argent des contribuables contre les abus par la suppression de toutes les concessions et subventions de l'État ou des collectivités locales aux consortiums, coopératives, usines, clientèles spéciales et autres entités également incapables de survivre par elles-mêmes et non indispensables à la Nation

4. Simplifier le code des impôts et répartir les charges fiscales selon des critères proportionnels (qui ne s'apparentent pas à du « pillage proportionnel ») de telle sorte qu'aucune catégorie de citoyens ne soit indûment favorisée ou handicapée

5. Opposition à la démagogie financière et fiscale qui entrave l'esprit d'entreprise et sape l'épargne et la production de notre Nation

6. Cessation des politiques favorisant les projets de travaux publics bâclés, entrepris pour des raisons électorales, ou prétendument pour assurer l'ordre public, projets non rentables du fait de la fragmentation irrégulière de leur répartition

7. Elaboration d'un plan organique des travaux publics en harmonie avec les nouveaux besoins économiques, techniques et militaires de la Nation. Le plan propose :

une. Achèvement et réorganisation du système ferroviaire italien, afin d'assurer de meilleures liaisons entre les régions nouvellement libérées et la péninsule et d'améliorer les liaisons de transport à l'intérieur de la péninsule elle-même, en particulier les liaisons nord-sud à travers les Apennins

b. Accélération maximale de l'électrification des voies ferrées et, plus généralement, de l'exploitation de l'énergie hydroélectrique dans nos bassins fluviaux montagneux afin de favoriser le développement de l'industrie et de l'agriculture

c. Réfection et extension du réseau routier, en particulier dans le Sud, où c'est une condition préalable nécessaire à la résolution d'innombrables problèmes économiques et sociaux

ré.Création et renforcement de liaisons maritimes entre la péninsule italienne et les îles, la rive orientale de l'Adriatique et nos colonies méditerranéennes, ainsi qu'entre le Nord et le Sud, afin de consolider les chemins de fer et/ou d'inciter les Italiens à prendre la mer

e. Concentrer les dépenses et les efforts dans quelques ports clés sur les trois mers entourant la péninsule en les équipant des équipements les plus modernes

F. Lutte et résistance contre toutes les formes de localisme [uniquement] dans la mesure où, dans le domaine des travaux publics, elles conduisent à des efforts non coordonnés et contrecarrent des projets d'intérêt national.

8. Retour au secteur privé d'industries que l'Etat a mal gérées, notamment le téléphone et les chemins de fer. Concernant ces dernières, la concurrence doit être renforcée entre les grandes lignes, qui doivent, à leur tour, être gérées de manière différenciée par rapport aux lignes régionales et locales.

9. Abolition du monopole d'Etat sur les communications postales et télégraphiques afin que l'entreprise privée puisse compléter et éventuellement remplacer le service public.


Pierres angulaires de la politique sociale

Le fascisme reconnaît la fonction sociale de la propriété privée. A la fois droit et devoir, la propriété privée est le mode de gestion que la société a traditionnellement accordé aux individus pour qu'ils accroissent le patrimoine global.

Face à la reconstruction socialiste fondée sur un modèle d'économie collectiviste préjudiciable, le Parti national-fasciste a les pieds bien ancrés dans le sol de notre réalité historique et nationale, qui ne permet pas un seul type d'économie agricole ou industrielle, mais favorise n'importe quelle solution, qu'elle soit individualiste ou de toute autre nature, qui garantira le niveau maximum de production et le plus haut bien-être.

Le Parti national-fasciste prône un régime qui s'efforcerait d'accroître notre richesse nationale en libérant les entreprises et les énergies individuelles, le facteur industrieux le plus puissant de la production économique, et en abolissant une fois pour toutes la machinerie rouillée, coûteuse et improductive de l'État. contrôle basé sur la société, basé sur la société et basé sur la municipalité. Le parti soutient ainsi tous les efforts visant à accroître la productivité de l'Italie et à éliminer les formes de parasitisme individuel et collectif.

Le Parti national-fasciste plaidera pour ce qui suit :

1. Que les conflits désordonnés entre classes divergentes et intérêts socio-économiques soient disciplinés, à cette fin il est essentiel que les organisations représentant les travailleurs et les employeurs soient reconnues juridiquement (afin qu'elles puissent, à leur tour, être légalement responsables)

2. Qu'une loi soit promulguée et strictement appliquée interdisant les grèves des fonctionnaires. De plus, il faut créer des commissions d'arbitrage composées de représentants de l'exécutif, des cols bleus ou des cols blancs en grève et des contribuables.

L'objectif global des écoles doit être la formation d'individus qui peuvent contribuer au progrès économique et historique de la Nation, l'élévation du niveau moral et culturel des masses, et un renouvellement continuel de l'élite dirigeante via la formation des meilleurs éléments au sein de chaque classe sociale.

A ces fins, les mesures suivantes sont urgentes :

1. Renforcement de la lutte contre l'analphabétisme par la construction d'écoles et de voies d'accès et par toutes les mesures étatiques jugées appropriées

2. Exiger que la scolarité obligatoire s'étende jusqu'à la sixième année dans les municipalités où les écoles sont disponibles et peut accueillir tous les élèves qui ne poursuivent pas au collège après l'examen de sixième année. Dans toutes les autres communes, la scolarité obligatoire au moins jusqu'à la quatrième année

3. L'institution d'écoles élémentaires nationales rigoureuses dont la tâche est de former physiquement et moralement les futurs soldats italiens. Afin de mener à bien ce mandat, un contrôle étatique intensif des programmes, de la sélection des enseignants et des performances des enseignants est nécessaire (en particulier dans les municipalités aux mains des forces anti-nationalistes)

4. Collèges et universités gratuits, bien qu'un contrôle de l'État sur les programmes académiques et sur l'esprit de ce qui est enseigné soit requis, de même que l'implication directe de l'État dans l'enseignement prémilitaire, visant à faciliter la formation des officiers

5. Ecoles normales régies par les mêmes principes qui régissent les écoles où seront employés les enseignants. Par conséquent, les écoles formant les enseignants du primaire doivent conserver un caractère national rigoureux

6. Élaboration d'un schéma directeur pour la création d'écoles professionnelles, industrielles et agraires qui s'appuieraient sur les fonds et la richesse de l'expérience fournis par les industriels et les agriculteurs. Ces écoles auraient pour objet l'augmentation de la productivité de la Nation et la formation d'une classe intermédiaire de techniciens, entre ouvriers et cadres. A cet effet, l'Etat devra compléter et coordonner les efforts existants du secteur privé, tout en déplaçant ceux-ci là où ils manquent

7. Doter les collèges et lycées d'un caractère globalement « classique ». Tous les types de collèges devraient être unifiés, afin que le latin soit étudié par tous les élèves. Le français ne doit plus être la seule langue étudiée aux côtés de l'italien. La deuxième langue vivante doit être choisie en fonction des besoins régionaux, en particulier dans les régions frontalières d'autres nations

8. Centralisation de toutes les prestations éducatives, bourses, etc., sous l'égide d'un institut unique géré par l'Etat. Un tel institut sélectionnerait les élèves les plus intelligents et les plus travailleurs dans les premières années et veillerait à ce qu'ils poursuivent des études supérieures. Cela contrecarrerait (si nécessaire) l'égoïsme des parents et fournirait aux étudiants nécessiteux une aide financière substantielle

9. Amélioration du salaire et du statut des enseignants, des professeurs et des officiers de l'armée (qui sont, après tout, les éducateurs militaires de la Nation). Cela devrait leur assurer un respect accru et les moyens d'élargir leurs horizons culturels. Elle leur inspirera également, ainsi qu'au grand public, une plus grande prise de conscience de l'importance nationale de leur mission.

Des méthodes préventives et thérapeutiques anti-criminalité doivent être promues telles que les écoles de redressement, les écoles pour les dérangés, les asiles de criminels, etc. Les peines pénales sont un moyen de légitime défense de la part d'une société nationale dont les lois ont été violées. Ils sont généralement censés avoir une valeur à la fois intimidante et corrective. Du point de vue du second, il est essentiel que l'hygiène des prisons soit améliorée et que, via l'introduction du travail pénitentiaire, leur fonction sociale soit perfectionnée. Les tribunaux spéciaux devraient être abolis.

Le Parti national fasciste est favorable à une réforme du code pénal militaire.

Le procès doit être rapide.

Tout citoyen est obligé de servir dans l'armée. Notre armée doit commencer à se voir intégrée au sein d'une même Nation armée, une Nation au sein de laquelle convergent toutes les forces individuelles, collectives, économiques, industrielles et agricoles dans le but suprême de défendre nos intérêts nationaux.

A cet effet, le Parti National Fasciste prône la création immédiate d'une armée complète et parfaite, une armée qui veille sur les frontières nouvellement conquises comme une sentinelle vigilante et qui, sur la police intérieure, veille à ce que l'infinie réserve d'esprits, d'hommes, et les moyens militaires sont toujours entraînés, organisés et enrégimentés de manière à être toujours prêts pour les temps de danger et de gloire.

Dans ce même but, l'armée, avec les écoles et les clubs sportifs, doit insuffler au corps et à l'esprit des citoyens les aptitudes et les connaissances nécessaires au combat et au sacrifice au nom de la Patrie (instruction pré-militaire).

Le fascisme en action est un organisme dont les buts sont :

Dans le domaine politique, le fascisme s'oppose au sectarisme. Il accueille toute personne épousant sincèrement ses principes et obéissant à sa discipline. Elle stimule et valorise les personnes douées de génie, les réunissant en groupes d'experts selon leur spécialité. Elle participe intensément et régulièrement à tous les aspects de la vie politique, mettant en pratique contingente ce qui ne sort pas du cadre pragmatique de sa doctrine, tout en réaffirmant la doctrine comme un tout global.

Dans le domaine économique, le fascisme soutient la création de corporations professionnelles qui, selon les circonstances historiques ou géographiques, peuvent être de caractère véritablement fasciste ou indépendant. Une seule chose est cruciale : qu'ils soient profondément informés par le principe selon lequel la Nation est au-dessus de toutes les classes sociales.

En ce qui concerne le caractère belliqueux, le Parti national fasciste fait corps avec ses escouades. Les escouades sont des milices volontaires combattant au service de l'État-nation. Ils sont une source vivante de force dans laquelle et par laquelle l'idée fasciste s'incarne et se défend.


Embrouillée par la haine : le fascisme a blâmé « l'autre » pour les problèmes du capitalisme

Dans "Ce n'était pas seulement de la haine - le fascisme a promis de résoudre les problèmes du capitalisme", l'auteur Sheri Berman cherche les raisons de l'attrait du fascisme, mais ce faisant, offre une histoire blanchie à la chaux du fascisme et de sa montée en Italie et en Allemagne. Elle affirme que les fascistes italiens et les nazis allemands n'ont pas commencé « en faisant simplement appel aux instincts les plus sombres des citoyens », mais en parlant des « besoins des citoyens d'être protégés des ravages du capitalisme à une époque où les autres acteurs politiques offraient peu d'aide. »

Le point de l'article semble être une mise en garde pour aujourd'hui : l'actuelle montée au pouvoir de Donald Trump aux États-Unis et des partis anti-immigrés dans toute l'Europe est le résultat des réponses inadéquates des partis démocrates libéraux (pensez aux démocrates dans le contexte américain) aux ravages du capitalisme que sont le chômage, la pauvreté et la criminalité.

Le problème avec cette analyse est qu'elle ignore grossièrement, occulte et déforme l'usage de la haine et les méthodes dans lesquelles elle est mise en œuvre, y compris avec la violence et la répression. Aussi importante que soit l'idéologie, la haine était plus qu'un outil de propagande. Les fascistes l'ont normalisée à travers les leviers de pouvoir économiques, juridiques, politiques, éducatifs et autres à leur disposition, y compris la violence étatique et extrajudiciaire, qui ont tous eu également de profonds effets psychologiques.

Il est difficile d'imaginer des fascistes offrant une protection réelle contre les « ravages du capitalisme », alors qu'un pilier de l'idéologie fasciste fait des autres boucs émissaires pour avoir causé ces ravages. Ils n'ont jamais blâmé un système en soi, mais ils ont blâmé les « marchés », les étrangers » et les « élites », qui tous, qu'ils soient codés ou manifestes, ne suggèrent pas un système mais une conspiration pour obtenir les honnêtes, les travailleurs et les oubliés. citoyen.

L'oppression raciale est un outil capitaliste non seulement pour diviser les gens, mais pour leur extraire plus de richesse. Certains des plus grands capitalistes du monde ont embrassé le fascisme, dont Henry Ford. En détachant la haine de ses origines de classe capitaliste, elle entretient une image anticapitaliste des fascistes, alors qu'ils n'étaient pas contre le capitalisme. Ils étaient ses exécuteurs armés.

S'il y avait des parallèles entre la victoire de Trump au Collège électoral et la montée du fascisme en Europe, alors ils pourraient être trouvés dans la façon dont les deux ont obscurci la nature de classe du capitalisme en divisant les gens selon des critères raciaux et en convainquant suffisamment d'électeurs blancs de s'identifier à un groupe de milliardaires, PDG d'entreprise, généraux et suprémacistes blancs au lieu de ceux avec qui ils ont plus en commun que la couleur de la peau ou l'origine nationale.

Trump a blâmé les malheurs de la nation sur tout et tout le monde – mais pas le capitalisme (et bien sûr pas le GOP non plus). Il a blâmé le premier président noir, Barack Obama, et ses huit années de gouvernement (selon Trump) "incompétent" et "corrompu" (le marais). Il a également blâmé les Mexicains et les musulmans, l'immigration et la mondialisation. De temps en temps, il mentionnait Wall Street et les élites.

Hitler a blâmé les communistes, les étrangers et les juifs pour les malheurs de l'Allemagne. Mussolini a blâmé, comme Berman elle-même l'a écrit, « l'influence pernicieuse des étrangers et des marchés ». Ils ont également blâmé les «élites», mais ce mot était (et reste) codé racialement. En outre, blâmer « les étrangers et les marchés » ou les Mexicains et les accords commerciaux équivaut-il à blâmer le capitalisme ?

Mussolini et le fascisme italien

Le fascisme italien bénéficiait d'un soutien populaire et ne s'est pas « racialisé », jusqu'à ce que le dictateur italien Benito Mussolini s'associe à Adolf Hitler, selon Berman. Elle a qualifié le parti fasciste de Mussolini de « premier véritable « parti du peuple » d'Italie » parce qu'il offrait aux Italiens « la sécurité sociale, la solidarité et la protection contre les crises capitalistes » après la Première Guerre mondiale, lorsque les partis politiques italiens socialiste et catholique n'ont pas réussi à le faire. Mussolini a investi dans des projets de travaux publics qui ont donné des emplois aux Italiens. Il a inculqué l'unité et l'identité nationales à une république relativement jeune, et le peuple a répondu avec son soutien.

Cependant, des années avant que « Mussolini ne s'associe à Hitler », les fascistes italiens n'étaient pas des acteurs politiques bienveillants et bienveillants cherchant à représenter la classe ouvrière et les intérêts du peuple contre la classe capitaliste. Non, au lieu de cela, Mussolini, autrefois socialiste devenu fasciste, et ses chemises noires ont été utilisés pour briser la grève générale de 1920 en Italie et se sont appuyés sur la force armée pour prendre le pouvoir lors de leur marche de 1922 sur Rome. Les fascistes italiens ont régné par la peur et la violence. La montée de Mussolini n'était pas une promenade dans Rome avec des promesses paternalistes de protection, mais une prise de pouvoir paramilitaire dans laquelle toute opposition était exilée et emprisonnée.

Michael Ebner, auteur de Violence ordinaire dans l'Italie de Mussolini, a déclaré que des documents officiels et des lettres « racontaient les histoires de gens ordinaires, de familles et de communautés vivant sous une dictature fasciste violente ». Des dizaines de milliers d'Italiens ont été arrêtés et déportés dans des pénitenciers insulaires de 1926 à 1943. Beaucoup d'entre eux étaient des socialistes, des syndicalistes, des homosexuels et des minorités raciales et religieuses. L'un des prisonniers les plus célèbres du régime fasciste était peut-être Antonio Gramsci, un théoricien marxiste et l'un des fondateurs du Parti communiste italien.

« Au cours de la dictature, les institutions de punition et d'enfermement ont proliféré. Au moment de l'implication de l'Italie dans la Seconde Guerre mondiale, il y avait des camps de concentration, des prisons politiques, des maisons de travail, des colonies de confinement et des sites d'internement dispersés dans toute la péninsule italienne », a écrit Ebner.

En plus des arrestations, déportations et emprisonnements, les fascistes ont employé d'autres formes de violence. « Le retrait sommaire de personnes de leur domicile au milieu de la nuit » et « le traumatisme de la pauvreté, que la police déclare sciemment et parfois délibérément infligé aux femmes et aux enfants des détenus ».

Le gouvernement de Mussolini a construit un énorme système de favoritisme dans lequel les emplois, les permis commerciaux et autres aides étaient utilisés comme récompenses et punitions en fonction de la loyauté envers les politiciens fascistes.

Le régime de Mussolini n'a pas tué d'Italiens en masse, cependant, il a commis des atrocités de masse en Afrique dans sa quête de domination coloniale. Comme de nombreux Américains le savent d'après notre propre expérience, le racisme et la xénophobie peuvent être des instruments de guerre et d'occupation. Mussolini a utilisé l'idéologie de la suprématie européenne/blanche pour favoriser l'unité nationale italienne.

Mussolini a déclaré que le colonialisme italien était une tentative pour « amener la civilisation sur des terres arriérées » et offrait une protection non pas contre le capitalisme, mais contre « l'expansion numérique et géographique des races jaune et noire », qui, si elle n'était pas contrôlée, signifierait « la civilisation de l'homme blanc est destiné à périr. Pour de nombreux Italiens, l'unité nationale reposait sur une suprématie blanche existentielle « nous contre eux ».

De 1923 à 1932, les Italiens ont mené une guerre et une occupation brutales en Libye. Un quart de la population indigène a été exterminé et 100 000 personnes ont été chassées de leurs maisons et de leurs terres. Le régime colonial italien en Libye était si vicieux qu'en 2008, le Premier ministre italien de droite Silvio Berlusconi a été contraint de s'excuser auprès du peuple libyen et de payer 5 milliards de dollars en réparations.

L'Italie contrôlait également des colonies en Afrique de l'Est et, en 1935, la guerre éclata dans l'Éthiopie voisine indépendante. Les Italiens ont employé en Éthiopie des méthodes brutalement similaires à celles qui avaient caractérisé leur campagne libyenne, y compris l'utilisation d'armes chimiques.

Dans son livre, Modernités fascistes : Italie, 1922-1945, l'auteur Ruth Ben-Ghiat a écrit : « Entre 1935 et 1939, au mépris des interdictions du Protocole de Genève de 1925 sur l'utilisation d'armes chimiques, 617 tonnes de gaz ont été expédiées en Éthiopie. Avec les massacres par armes conventionnelles, les gazages ont causé un quart de million de morts éthiopiens en 1938. »

Ces guerres ont impliqué des dizaines de milliers de soldats italiens et ont influencé la pensée et les attitudes raciales du public italien et de la diaspora. D'après mes propres histoires familiales, ma grand-mère immigrée née en Italie, lorsqu'elle était provoquée, lançait l'insulte « retournez en Éthiopie ».

Les colonies italiennes en Afrique ont fourni à Mussolini une source de richesse, qui pouvait être convertie en projets de travaux publics à la maison qui projetaient l'image de grandeur et de force, ainsi qu'une soupape de décharge à travers laquelle les chômeurs pouvaient être envoyés comme soldats.

Bien que les fascistes italiens aient modelé leurs éventuelles politiques antijuives sur celles des nazis allemands,

Selon Ben-Ghiat, le colonialisme précoce de l'Italie et le désir fasciste de se débarrasser des soi-disant indésirables ont contribué à stimuler les campagnes antisémites officielles ultérieures.

L'Allemagne et la montée d'Hitler

Bien que Berman blâme le fascisme allemand antisémite virulent pour le déclin de la popularité de Mussolini et la chute de son régime, elle le passe sous silence lorsqu'il s'agit d'Hitler et de la montée au pouvoir du parti nazi.

Citant les promesses des nazis de « servir l'ensemble du peuple allemand », de combattre la dépression et de « créer une « communauté populaire » qui surmonterait les divisions du pays », Berman a déclaré que ces vœux contrastaient avec audace « avec la douceur et l'austérité du gouvernement et les socialistes.

Berman a ajouté avec un "mais" que la "vision fasciste allemande du "peuple" n'incluait pas les Juifs et autres "indésirables".

Mais le dire ne suffit pas. Il minimise l'impact de la haine sanctionnée par l'État sur la population.

Par exemple, Berman attribue aux nazis la mise en œuvre « rapide » de programmes de création d'emplois après qu'Hitler est devenu chancelier en 1933, réduisant considérablement le chômage. « Le chômage allemand est passé de près de 6 millions au début de 1933 à 2,4 millions à la fin de 1934 », a-t-elle écrit, ajoutant que les nazis « ont exhorté les entreprises à embaucher des travailleurs et ont distribué du crédit ».

Le boycott nazi de 1933 des entreprises juives n'a pas été mentionné. Selon le site Web du Musée mémorial de l'Holocauste des États-Unis, « Le jour du boycott, les Storm Troopers se tenaient menaçants devant les magasins appartenant à des Juifs. L'étoile de David à six branches a été peinte en jaune et en noir sur des milliers de portes et de fenêtres. Des pancartes ont été affichées disant « N’achetez pas aux Juifs » et « Les Juifs sont notre malheur. »

L'importance d'omettre le peuple juif ou d'autres de l'expression « le peuple » est pertinente pour aujourd'hui. En réponse à une comparaison épouvantable que le porte-parole de la Maison Blanche, Sean Spicer, a faite entre Bashar al-Assad en Syrie et Hitler, le professeur d'histoire de Yale, Timothy Snyder, a souligné le danger de minimiser la langue nazie qui exclut une population d'être même considérée comme un peuple.

Quand Spicer a dit qu'Assad était pire qu'Hitler parce que même lui n'a pas utilisé de "gaz sur son posséder personnes« Non seulement c'était un déni des chambres à gaz nazies, mais aussi un déni de l'humanité des Juifs allemands.

« La phrase clé prononcée par Spicer était ‘son propre peuple’. … La vérité est qu'Hitler a tué son propre peuple. Et le meurtre a commencé par le reniement », a écrit Snyder dans le Royaume-Uni Gardien.

"Comme Victor Klemperer, le grand étudiant de la langue nazie, l'a fait remarquer il y a longtemps, lorsque les nazis parlaient de" les gens ", ils voulaient toujours dire " certaines personnes ". Spicer a imité cet usage. Certaines personnes, notre « propre peuple », sont plus dignes de vivre que d'autres », a-t-il écrit.

Sécurité pour personne

En détachant la haine de la raison pour laquelle il y avait un soutien aux fascistes, Berman prive les lecteurs d'importantes leçons historiques avec lesquelles se débattre pour aujourd'hui. Les fascistes offraient une « protection » et une « sécurité sociale » aux certains personnes, tout en accusant d'autres personnes de problèmes de société. C'est de la démagogie classique. En fin de compte, il n'y avait pour personne de protection contre les ravages du capitalisme ni de sécurité sociale.

Ceux qui croyaient que les fascistes les protégeraient l'avaient été, pour paraphraser Malcolm X : embobinés, égarés, devenus fous.

Avec Trump à la Maison Blanche et les républicains contrôlant les trois branches du gouvernement, ainsi qu'une majorité de gouvernements d'États, il est maintenant temps d'intensifier, et non de minimiser, la compréhension de la façon dont le racisme, le dénigrement des immigrants, le sexisme, l'anti -Le sémitisme et l'islamophobie fonctionnent comme des outils de la classe dirigeante au détriment de tous.


Les noms des factions politiques italiennes et leurs perspectives politiques possibles, à partir de la fuite italienne

Les QUINZE factions du parlement italien (sur 8 partis) ont chacune leur propre nom et agenda, et via la vidéo dans la fuite, mes connaissances et l'aide d'un adorable contributeur italien dans les commentaires du post que j'ai lié, j'étais capable de tous les nommer. Avec cela, nous pouvons deviner l'identité politique desdites factions.

•PSI-BC=Parti socialiste italien-Clique de Berlin-Berlinguer's

Berlinguer, qui est présent dans la fuite via une image à peine censurée, est à la tête de la faction la plus à gauche au Parlement, probablement composée de socialistes quasi-communistes.

•PSI-Mx=Parti socialiste italien-Aile maximaliste

Historiquement parlant, les maximalistes étaient l'aile révolutionnaire du PSI, qui suivait à l'origine le programme d'Erfurt de Kautsky, et nous pouvons nous attendre à ce qu'ils soient des socialistes purs et simples et non de grands fans du centre. Le leader possible pourrait être Riccardo Lombardi. [Fait amusant, j'ai joué un socialiste maximaliste dans une pièce de théâtre qui racontait les événements du tumultueux congrès socialiste de 1912 qui a finalement divisé le PSI].

L'excentrique du Parlement, les radicaux ont toujours été extravagants et sans vergogne en faveur de toute liberté personnelle possible. Leur position sociale libertaire de gauche les place avec les différents socialistes et contre le courant dominant conservateur. Le leader est vraisemblablement Emma Bonino, qui est, comme Berlinguer, dans la fuite, Marco Pannella à peine déguisé.

•PSI-Mn=Parti socialiste italien-Aile minimaliste

Historiquement parlant, l'aile la moins violente et la moins révolutionnaire, qui suivait à l'origine le marxisme révisionniste de Bernstein, était plus susceptible de soutenir et de s'allier avec des partis bourgeois aux vues similaires. Ils sont classés comme socialistes démocrates ou sociaux-démocrates, peut-être dirigés par Francesco De Martino. [Note de l'auteur : le clivage maximaliste-minimaliste rappelle le clivage bolchévique-menchévique, n'êtes-vous pas d'accord ?]

• PSDI = Parti Socialiste Démocratique Italien

OTL a quitté le PSI lorsqu'ils ont choisi de resserrer la collaboration avec les communistes, en choisissant de s'allier avec DC dans TNO, ils sont les dirigeants sociaux-démocrates. Giuseppe Saragat est leur leader, comme le montre la fuite.

• PRI= Parti républicain italien

Le plus ancien parti italien (officiellement fondé dans les années 1890), leurs politiques seraient au milieu du PSDI et du DC. Ce sont essentiellement des sociaux-libéraux et un peu des sociaux-démocrates. Leur chef sera probablement Ugo La Malfa, ou peut-être Randolfo Pacciardi.

•DC-RD= Démocratie Chrétienne-Renouveau Démocratique

Le courant DC le plus à gauche, très ami du syndicat catholique CISL et des socialistes. Menés historiquement par Carlo Donat Cattin, ils vont probablement faire pression pour une alliance avec PSDI.

•DC-NC= Démocratie Chrétienne-Nouvelles Chroniques

Le trait d'union entre la gauche et le centre DC, New Chronicles est essentiellement une idée originale d'Amintore Fanfani, légèrement à gauche mais pas trop. Attendez-vous à ce qu'ils soient partout où DC va.

•DC-D= Démocratie Chrétienne-Dorothée

Tirant leur nom d'un couvent nommé d'après Sainte Dorothée de Césarée, ils étaient le centre de DC. Ils n'aiment pas les factions extrémistes au Parlement et essaient de faire des compromis entre les travailleurs et les entrepreneurs. Aldo Moro est le leader le plus probable.

•DC-P= Démocratie Chrétienne-Printemps

Nommé d'après la saison après l'hiver, l'aile droite de DC va regarder plus favorablement la droite modérée plutôt que la gauche. Leur chef est probablement l'homme "accusé de tout causer, sauf les guerres puniques" comme il l'a dit lui-même, Giulio Andreotti.

•PLI = Parti libéral italien

Les libéraux font partie des blocs nationaux et, comme les blocs nationaux OG 1921 (une alliance de libéraux de droite de Giolitti, de nationalistes et de fascistes), ils en sont la partie la plus modérée. Les libéraux vont probablement essayer de rapprocher DC de la droite, et sous la direction de Giovanni Malagodi, ils pourraient bien le faire.

•PDI=Parti Démocratique Italien

À ne pas confondre avec l'actuel Parti démocrate en Italie, qui est complètement différent en ce qui concerne la politique. Le PDI est fondamentalement un parti monarchiste et conservateur, ami de la droite de DC. Les leaders possibles sont Alfredo Covelli et Roberto Lucifero (dont le cousin au nom impressionnant, Falcone Lucifero, était le secrétaire du roi).

•MSI-DN= Mouvement social italien-Démocratie nationale(/Droite)

Pas tout à fait sûr si c'est Destra Nazionale (Droite nationale, nom ajouté au MSI après avoir incorporé les monarchistes) ou Democrazia Nazionale (Démocratie nationale, un petit parti dissident du MSI qui comprenait ses membres les plus modérés et qui n'est jamais allé nulle part) [Note : ironiquement, beaucoup de gens qui sont entrés en tant que droite nationale sont partis en tant que démocratie nationale]. Quoi qu'il en soit, ils sont plus conservateurs que le PDI, mais pas aussi bien en ce qui concerne le passé fasciste que le reste du MSI. Achille Lauro (le magnat du transport maritime, pas le rappeur) conviendrait comme leader. Ciano conviendrait probablement ici, ainsi que des membres modérés du MSI comme De Marsanich.

•MSI-AC= Mouvement social italien-Almirante's Clique

L'aile fasciste la plus dominante du MSI, dirigée par Giorgio Almirante lui-même. Il était l'homme auquel beaucoup associent encore MSI, car il leur a donné ses meilleurs résultats électoraux dans les années 70. Les supporters de Scorza trouveraient leur place ici.

•MSI-ON=Mouvement social italien-Nouvel ordre

Le nom le plus méta de tous, le New Order était à l'origine un club culturel créé par Pino Rauti, qui souhaitait une approche plus critique et spiritualiste du fascisme. Ils ont suivi les idées d'Evola et ont eu beaucoup d'influence parmi les jeunes de MSI.


Les fascistes d'aujourd'hui

Au cœur du fascisme se trouve l'idée que l'individu ne compte pour rien et la communauté nationale pour tout. Sacrifier sa vie pour le plus grand bien de la communauté nationale est la quintessence de la vertu. Ce n'est pas nouveau. Ceux qui connaissent le latin se souviendront peut-être du célèbre vers d'Horace, "dulce et decorum est pro patria mori», que le poète anglais Wilfred Owen dans son célèbre poème éponyme a qualifié de « vieux mensonge ».

Dans les sociétés de consommation occidentales contemporaines, l'idée qu'il est en quelque sorte « doux et noble de mourir pour la patrie » sonne comme une proposition plutôt ridicule. Dans notre monde globalisé, la grande majorité des spécialistes hautement qualifiés n'ont pas de domicile, et la grande majorité des gens ordinaires ont mieux à faire que de se livrer à des fantasmes nationalistes.

Certes, la droite radicale du XXIe siècle est hautement xénophobe et, le plus souvent, aussi raciste. Pourtant, contrairement aux fascistes d'hier, les dirigeants de la droite radicale d'aujourd'hui - de Marine Le Pen à Matteo Salvini - ne propagent ni l'expansion territoriale ni rien de proche des lois raciales des années 1930, qui ont marqué le début d'une politique de meurtre de masse. Il y a une distinction entre le fascisme d'hier et le populisme radical de droite d'aujourd'hui. Appeler Björn Höcke comme un « fasciste » ne peut que diluer le sens du fascisme, qui est une pente glissante.

Les opinions exprimées dans cet article sont celles de l'auteur et ne reflètent pas nécessairement la politique éditoriale de Fair Observer.



Commentaires:

  1. Zololkis

    Je vous en souviendrai! Je paierai avec toi!

  2. Khayri

    la phrase incomparable

  3. Maugore

    Les informations ont été sélectionnées avec succès, quand la mise à jour sera-t-elle?

  4. Mikagal

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  5. Melanippus

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